發表於2024-11-11
基本信息
書名:墨子
:24.90元
作者: 墨子及其弟子;呂昴 注
齣版社:二十一世紀齣版社
齣版日期:2015-12-01
ISBN:9787556811946
字數:
頁碼:202
版次:1
裝幀:平裝
開本:16開
商品重量:0.4kg
編輯推薦
內容提要
“綫裝中華國粹”係列精選流傳韆年的中國古代國學名著,立足原文精髓,加以全麵、細緻、通俗易懂的解讀,幫助讀者更深入理解原著的精髓,使讀者輕鬆接受國學的熏陶,感受傳統文化的魅力,感悟韆年前先賢們的思想精華,並從中有所領悟和收獲。
目錄
作者介紹
文摘
《綫裝中華國粹:墨子》:
原文
然則奚以為治法而可?故日莫若法天。天之行廣而無私,其施厚而不德,其明久而不衰,故聖王法之。既以天為法,動作有為,必度於天。天之所欲則為之,天所不欲則止。然而天何欲何惡者也?天必欲人之相愛相利,而不欲人之相惡相賊①也。奚以知天之欲人之相愛相利,而不欲人之相惡相賊也?以其兼而愛之,兼而利之也。奚以知天兼而愛之、兼而利之也?以其兼而有之、兼而食之也。
今天下無大小國,皆天之邑也。人無幼長貴賤,皆天之臣也。此以莫不芻②牛羊,豢③犬豬,潔為酒醴粢盛④,以敬事天。此不為兼而有之、兼而食之邪?天苟兼而有食之,夫奚說以不欲人之相愛相利也?故日:愛人利人者,天必福之;惡人賊人者,天必禍之。日:殺不辜者,得不祥焉。夫奚說人為其相殺而天與禍乎?是以知天欲人相愛相利,而不欲人相惡相賊也。昔之聖王禹湯文武,兼愛天下之百姓,率以尊天事鬼。其利人多,故天福之,使立為天子,天下諸侯,皆賓事之。暴王桀紂幽厲,兼惡天下之百姓,率以詬天侮鬼。其賊人多,故天禍之,使遂⑤失其國傢,身死為僇於天下。後世子孫毀之,至今不息。故為不善以得禍者,桀紂幽厲是也。愛人利人以得福者,禹湯文武是也。愛人利人以得福者,有矣!惡人賊人以得禍者,亦有矣!
注釋
①賊:殘害。
②芻:用草料喂養。
③豢:喂養。
④醴:甜酒。粢:米餅。盛:指裝瞭祭品的器皿。
⑤遂:通“墜”,失掉。
譯文
那麼什麼可以作為治國的法則呢?所以說沒有比效法天道更好的瞭。天的運行廣大而無偏私,它的恩施博厚而不自以為有德,它的光明長久而不衰減,所以聖王效法天道。既然以天為法則,那麼動作行為,一定依天而行。天所希望的就做,天所不希望的就停止。然而天希望什麼厭惡什麼呢?天一定希望人們互相愛護互相給予利益,不希望人們互相厭惡互相殘害。怎麼知道天希望人們互相愛護互相給予利益,不希望人們互相厭惡互相殘害呢?因為天普遍地愛一切人,普遍地給一切人利益。怎麼知道天普遍地愛一切人,普遍帶給一切人利益呢?因為天擁有一切人,供養一切人。
如今天下無論大國小國,都是天的國傢。人無論長幼貴賤,都是天的臣民。所以人們無不飼養牛羊豬狗,潔淨地準備好酒食祭品,以此來恭敬地服侍上天,這不就是擁有一切人,供養一切人嗎?所以說愛人利人者,上天一定會賜福給他;厭惡人殘害人的人,上天一定會降禍給他。所以說無辜的人,就會有不祥的事情發生。為什麼說人們相互上天就會降禍呢?是因為知道上天希望人們互相愛護互相給予利益,不希望人們互相厭惡互相殘害。
昔年的聖王禹、湯、文王、武王,普遍地愛天下的百姓,帶領他們尊敬上天,服侍鬼神。他們給予眾多百姓利益,所以天賜福給他們,使他們成為天子,使天下諸侯都尊敬服侍他們。暴君桀、紂、幽王、厲王,憎恨天下所有的百姓,帶領百姓上天,侮辱鬼神。他們殘害的人多,所以天降禍給他們,讓他們失去國傢,死去並且成為天下的恥辱。後代子孫責罵他們,直到今天都沒有停止。所以做不善之事而得禍的,桀、紂、幽王、厲王就是。愛人利人而得福報的,禹、湯、文王、武王就是。愛人利人而得福報的人是有的,厭惡人殘害人而招緻災禍的人也是有的!
……
序言
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