第一章 基於情感的美學
第二章 音樂的主題不是“錶現情感”
第三章 音樂之美
第四章 音樂的主觀印象之分析
第五章 音樂的審美傾聽與病態接受之對比
第六章 音樂與自然界的關係
第七章 音樂中的“形式”與“內容”
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具體描述
本書原名《論音樂的美》，是西方音樂美學領域的巨著。作為音樂自律論流派的代錶人物，漢斯立剋在書中認為“音樂之美並不依靠，也不需要從外部引入的任何主題”，而“音樂美學主要和根本的任務就是將被情感侵占的統治權，重新歸還到美的閤法主權之下”，即音樂的美來自於音樂本身，音樂的精髓在於樂音及其運動，而音樂美的本質與其錶達的情感及內容無關。
編輯推薦：
1.藝術經典書係。
2.著名奧地利美學傢、樂評傢漢斯立剋代錶作，將音樂自律論推嚮新的高度，形成瞭音樂美學領域自律論與他律論兩大流派並存的思想局麵，激勵瞭音樂美學的發展。
用戶評價
##舉例詳實，觀點多有直接反對前人的部分，讀起來略有吃力。通過純器樂的討論探索音樂的本在美學本質，從而錶述瞭音樂與情感，音樂本質，形式與內容等觀點，觀點於我大多有革新作用。但是作為當代流行音樂的聽眾，始終無法擺脫文本對音樂的作用，也始終無法擺脫創作者所處環境，曆史對其內容錶達的“藝術史”影響。在此，至少我們能達到共識，音樂的本質並不是錶達情感。由此，我們輕而易舉地反對能感動人的就是好歌這類說法。當然，書中的論述多有重復，瑣碎的成分，令人多少不適。最後，《樂評人的自我修養》這種翻譯名可以列在最差翻譯名前三瞭。《論音樂的美》自然且符閤主題。
評分##在音樂方麵還是要繼續學習呀
評分##在音樂方麵還是要繼續學習呀
評分##觀點不能更贊成，音樂最重要的永遠都隻能是音樂性，而不是情感和內涵這些外在於音樂本質屬性的東西，隻有纔華不足的音樂人纔需要用文學性去補足作品的價值，所以讀瞭漢斯利剋以後我再也不逼自己看歌詞瞭。唯一不贊同的是第四章認為女人比男人更注重情感的刻闆印象以及由此得齣的錯誤結論，他在論證上有時候還是相當主觀和缺乏論據的。另外這書名也是沒誰瞭，真就為瞭暢銷瞎翻唄，就跟把《新音樂哲學》翻譯成《流行音樂指南》一樣離譜，欺負過氣學者沒名氣罷遼。
評分##探尋美學本質的一本書，從事音樂工作或喜歡音樂的朋友應該讀一讀。
評分##好刻薄 真的好刻薄 i hurt myself reading this
評分##白癡的我看這本時感受可以說是“昏天黑地”。
評分##太後悔以前沒好好學習音樂瞭，當然那時候也沒機會去學。這本書給我最大的啓發上：不能以感情評論音樂的好壞。當然由於成書早，這本書還是有一定曆史局限性的，在古典領域，這本書的理論可以適用（當然我也不完全贊同作者的全部理論適用），但是在這本書之後的搖滾樂、流行樂等音樂難道還能靠這套理論就能欣賞瞭嗎？如果照書中所說，純音樂纔是主要，歌詞隻是輔助，唱的東西不影響純音樂。那麼鮑勃•迪倫依照這條理論早要被淘汰瞭，前段時間爭論的喊麥（暫時當做是音樂）如果用瞭古典歌麯然後喊得再牛頭不對馬嘴也算得上是佳作瞭
評分##好刻薄 真的好刻薄 i hurt myself reading this
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