声音与愤怒

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张铁志
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自序 那些愤怒的光影与声音
辑一 一九六〇年代
第一章 六○年代:摇滚革命的原乡
BOX|“宇宙塑料人”的时空之旅——从布拉格、纽约到台北
辑二 一九七○年代
第二章 华丽摇滚:一场艳美暧昧的情欲革命
第三章 朋克摇滚:底层青年的愤怒呐喊
辑三 一九八○年代
第四章 当摇滚与政党挂钩:从“摇滚对抗种族主义”到 “红楔”
第五章 是反叛还是虚无:从伍德斯托克到“四海一家”
第六章 “警告父母”:流行乐的言论自由战争
第七章 走向黎明:如何歌唱生命之歌?
第八章 英国第三条路的背叛
第十章 “撼动选票”:以音乐进行组织动员的典范
第十一章 War Is Over?战争没结束,反战歌声也不会结束
第十二章 反思全球化:新世纪的摇滚行动主义
附录一 张铁志VS马世芳:音乐写作的两个“借口”
附录二 张铁志VS贾樟柯:你能独立吗?
简体版后记
· · · · · · (收起)

具体描述

摇滚乐从诞生之初就带着叛逆的胎记,是青年亚文化的主要武器,从未放弃对保守的社会体制提出尖锐的质问。

60年代的民歌运动是摇滚乐与政治关系的原型;70年代的华丽摇滚、朋克摇滚将音乐、青年亚文化和社会颠覆性紧密联系在一起;80年代的“红楔”、“四海一家”等运动为音乐与政治的结合提供了各种可能的样板,90年代至今,面对全球化、环境污染、种族主义、霸权主义等更加复杂的社会议题,摇滚乐在丰富自身形态的同时,也呈现出越来越多样的反抗姿态。

约翰·列侬、鲍毂·迪伦、琼·贝兹、冲撞乐园、U2电台司令……当我们被这些伟大的摇滚乐手感染时,可曾留意到他们面对社会总总不公时的呐喊?

《声音与愤怒:摇滚乐可能改变世界吗?》回顾了历史上摇滚乐与种种社会运动的关联,并在回顾中去提问、反省音乐介入政治的各类实践途径的可能性与局限。声音与愤怒,将唤起你青春的热血,并且让你重新认识摇滚乐。相信当你合上本书时,对于“摇滚乐可能改变世界吗?”这个提问,心中已有了自己的答案。

用户评价

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##在CEP香港青年学者论坛的时候见过铁志、一个坦率而个性的人,不过毕竟不是专业的学者,杂文所追求的通俗易懂便也靠谱. 虽是聊音乐,但也离不开价值的普世: 对于多元的追求、对于个体的解放、以及政治与文化的交融,都在这本书里得到极大的肯定与体现. 在那些所谓糜烂的堕落背后,人们仍应要时刻保持反省, 在娱乐向的商业化模式下摇滚应如何发展? 对音乐的认同所转化的政治行动将以怎样的机制予以维持? 从披头士、迪伦、波沦、鲍伊到冲击、性手枪、绿洲、U2. 不同的时代、不同的乐队和不同的组织都以自己的行为参与到了这段历史的政治之中,更多的还是人文的关怀. 这便是我始终信奉而追随的摇滚. 我们足以相信摇滚并非要改变世界,但它却可能改变世界. 对于我这种伪摇滚迷来说,是一本很棒的摇滚乐入门书籍. Brown.

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##我也相信有时候一首三分钟的歌可以改变我们的思想甚至改变世界

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##在这么XX的一天读了这么难看的一本书,不能再幽怨更多啊……

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##你可以摧毁花朵,你不能阻止春天。

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##是很像仅仅罗列没错,但可能这是一本时间越久越会觉得可贵的书。当眼下在发生的事让你觉得青年人有骨气无出口,你会多么怀念从前,怀念又愤怒。

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##你可以摧毁花朵,你不能阻止春天。

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##有人问,摇滚能改变世界么?在这个『一朝悲歌成金曲』的国度当然不能,在这个『Punk就是路边撒尿』的世界里『摇滚』只能用来约炮。但是,这些都不能改变摇滚自身的力量。PS.很多案例在郝舫的书里有过介绍。

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##有人问,摇滚能改变世界么?在这个『一朝悲歌成金曲』的国度当然不能,在这个『Punk就是路边撒尿』的世界里『摇滚』只能用来约炮。但是,这些都不能改变摇滚自身的力量。PS.很多案例在郝舫的书里有过介绍。

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##我们的愤怒里不要说音乐,连清楚明白的说话都没有——还不是被气急了。

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