《战国时代的东西差别:考古学的视野》着重比较秦与六国的差别。东方国家的器物群演变是连续性的,秦在战国中期则发生突变。对周礼的破坏东方是连续性的,秦却是跳跃式的。东方国家墓葬等级序列是多阶层、小间隔的,而秦墓的等级序列是两极分化的。东方国家都城在战国时期普遍发展成为"两城制",秦国都城则保持了非城郭制的特点,体现了独尊君权的精神。东方国家的中小城址众多,秦国缺乏中小城址。这五方面又可归结为历史发展道路和社会结构的差别。中国古代文明经历了从古国到方国、从方国到帝国的转变,东周时期是从方国到帝国转变的“轴心时代”。这期间,秦与东方六国的差别尤为关键,直接指向了此后延续近两千年的帝制时代。
##翻过,记了个结论
评分##研究东周考古学的重要著作
评分##不懂考古的萌点
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评分##这本书很好,在考古学视角下,分别聚焦在铜陶器群、鼎圭使用、墓葬、都市形态、都市分布五个方面,考察战国时代秦国与东方六国的差异。抓住这五个方面,可以说抓住了最能体现社会阶层变迁的点。铜陶器、鼎圭的使用,与周礼息息相关;墓葬则是直观的贫富贵贱的观察切口;都市的形态,体现了政治权力的集中程度;都市的分布,则是国家行政结构最直观的体现。同样是转型,同样是变法,但是六国承周余韵更多,秦国在战国中期的断裂性大于连续性。 结语处引用布罗代尔“长中短时段”、“历史结构”,显得有点多余,但也说明了一些研究转型需要注意的问题。
评分##秦国与六国相比,宗教水平始终处于低层次,世俗性强,关注自我,生活神占有主要地位,与东方尚神的特点现任不一样。秦与北方文化的交往以发生在关中地区与北方文化的军事活动为主,秦人渴望拥有“岐丰之地”因此秦文化所见到的这些由北方文化影响的,应与西周末年侵夺“岐丰之地”的戎人有关。秦人的价值观上属于功利主义,“(秦人)对周礼的模仿也仅仅停留在物质表面,没有深入精神内部。仅仅局限在上流贵族,没有普及到社会下层。”
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