色氣是——
和服後露齣的雪白頸項
美妙的手,微微彎麯
危險的美,生命的熱力
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意氣是——
灰色調、冷色調
瀟灑身姿,白茶褲裙
意氣擁有過去,而生於未來
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“意氣”“色氣”與“粹”,日本文化中獨有的審美理論和身體話語,其初見於江戶時代,誕生於町人階層,脫胎於女性身體美學,可以 說,這種獨特的審美理論源自於社會底層在對抗禮教束縛和貴族審美之過程中燃起的一股生命力,是掙脫社會倫理之桎梏,從正統文化之罅隙中破殼而齣的一種青春之美、叛逆之美、自由之美。
本書收錄九鬼周造《“意氣”的構造》與阿部次郎《德川時代的文藝與色道》,兩位日本哲學傢以橫跨美學、語言學、心理學、社會學和文學的跨界研究角度,從江戶時代的風俗、衣裝、文學,到身體話語與情愛關係,解讀日本文化中極具獨創性與先鋒性的美學觀、身體觀與情愛論,追溯其在曆史文化中的萌芽與發展,從而發掘齣“意氣”“色氣”“粹”等從日本本土文化中滋生而齣的獨特美學話語,探尋東方文化的生命活力與內在激情,堪稱經典的東方美學理論研究。
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編輯推薦
★美之書、愛之書、身體之書,角度另類的經典文化論,從美學關鍵詞看懂日本。
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★日本思想史上兩大叛逆哲學傢先鋒代錶作,日本文學知名學者潛心精譯,專文導讀
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★“大奧”的悲劇,竟源自於 “色道”?《銀魂》《惡女花魁》中的吉原究竟是什麼地方?全方位解讀江戶風俗,探尋東方文化的生命活力
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★日本獨有的美之理念:先鋒性身體美學,顛覆性婚戀觀,創新性的哲學注解
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★一部感官體驗的哲學書,一次身體美學的曆史漫遊,寫給浪子、惡女、戀人們、魅惑者的美學書
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相關評論
★九鬼所持有的“意氣說”,正是超越既存的男女關係,以自由為根本的概念。
——鬆岡正剛(日本文化研究第一人)
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★書中九鬼不僅以西方哲學為底,江戶時代的風俗、衣裝、文學更是信手拈來。正是這些豐富的意象,構成瞭“意氣”“色氣”的鮮活形象。對重視美的九鬼周造這個人的魅力,和他藝術力的廣博而感到佩服。
——日亞讀者評論
##修行24th,此書介紹的大概念“意氣”,在作者心目中,是可以與“物哀”並列的日本文化大特點,日本國民文化傾嚮的集中體現,這一點在我簡直是新大陸一般的發現,我驚奇的讀到:原來很多日本人是懷抱遊山玩水的修行之心眠花宿柳的,意氣的女性部分體現瞭日本人的審美,而脫離性彆的心理部分則包含曆經滄桑返璞歸真不執著的灑脫淡然,有一種追不到勝於追到的感覺。而且女性的魅力與意氣在得到後或是婚姻後立刻消亡殆盡,這種情感雖然因文化壁壘而極難把握,甚至讓人莫名其妙,但是與“物哀”那種美麗脆弱容易失去而難以體會的情感在本質上是完全一緻的。托這本書的福我更深刻的理會瞭日本文化,也深深為其“一切皆可閤理化”、“一路鑽到牛角尖”的氣質而摺服,九鬼在論述時居然繪齣瞭一個頗為直觀的概念邏輯關係圓柱體,不管從什麼層麵,都是嘆為觀止
評分##通俗好看的論文集
評分##自說自話,言之無物,故弄玄虛。三星給後半部阿部次郎的文史梳理。
評分##東方美學經典《日本色氣》與《日本侘寂》這倆本“一頁”新書 不說彆的 物美而蘊味 且明年的品行知日本寫作大賽也能直接用上 當真是中鞦收到底最愛禮物惹????
評分##九鬼周造論意氣,阿部次郎論色道。都希望往精神上靠,進行一種形而上的闡釋,但最終還是被各種物質實體拖住瞭尾巴——說來說去,又變成瞭對輕薄的衣服、浴後的身體、沒錢吃飯也要裝著剔牙、和服後麵露齣的白色脖頸的關注。
評分##在飛機上看完的。前半部因為涉及大量哲學分析有點難讀。“意氣”作為一個切入點可以一窺日式美學以區彆於西方美學。用“塑造”的邏輯構造“天然”“率直”。另一方麵真意在於其時間維度的展開,落葉詫寂引人想象從前繁茂的盛景,若隱若現的薄紗引入想象薄紗下曼妙的身姿,灰度高的鼠色也是絢爛的殘影。
評分##通俗好看的論文集
評分##在飛機上看完的。前半部因為涉及大量哲學分析有點難讀。“意氣”作為一個切入點可以一窺日式美學以區彆於西方美學。用“塑造”的邏輯構造“天然”“率直”。另一方麵真意在於其時間維度的展開,落葉詫寂引人想象從前繁茂的盛景,若隱若現的薄紗引入想象薄紗下曼妙的身姿,灰度高的鼠色也是絢爛的殘影。
評分##九鬼周造論意氣,阿部次郎論色道。都希望往精神上靠,進行一種形而上的闡釋,但最終還是被各種物質實體拖住瞭尾巴——說來說去,又變成瞭對輕薄的衣服、浴後的身體、沒錢吃飯也要裝著剔牙、和服後麵露齣的白色脖頸的關注。
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