导语／007
第一部分 地图
第一章 分裂的神话／003
第二章 竞争性整合／031
第三章 新欧亚超级大陆／067
第二部分 旅行
第四章 寻找中心／091
第五章 中国的梦想／162
第六章 岛屿之争／218
第七章 俄罗斯战略东移／240
第八章 欧亚大陆隧道／310
第九章 欧洲半岛／344
后记／390
注释／400
索引／407
· · · · · · (收起)
具体描述
融合历史、外交和历时6个月的欧亚大陆旅行见闻，从巴库到撒马尔罕，从符拉迪沃斯托克到北京，玛萨艾斯描绘了一幅变革中的地缘政治图景。我们能够从中国的“一带一路”基础设施建设项目，从香港和新加坡等全球化城市的繁荣，从土耳其日益重要的全球角色，以及从美国对其全球定位的重新思考中，看到欧亚主义正在到来。特朗普掌权和英国脱欧都应被视为对全球秩序大转变的回应。
用户评价
##在欧盟体系中，解决政治问题的目的不是达成一项解决方法，而是限制对现有规则的影响。
评分##游记的部分还行
评分##【202028】破立交替，曲折前行——黎明真的会到来吗？
评分##2020年7月30日读完。2020年已读016。19.9万字。此书作者是葡萄牙驻欧盟负责经济事务的外交官，他作为一个理性的务实主义者写了这一本“去中心主义”的著作。作者构想的“欧亚大陆”或者“欧亚秩序”，乍一看，颇有“五毛”的嫌疑，仔细想想，可能真的如他所述，正是当今欧亚世界的运行秩序，相互影响，又竞争整合。印象最深的是书中的一句话，“他在为世界政治捍卫一种多元主义，而他的国家却未能向自己的公民提供这种多元主义，他似乎对这一讽刺视而不见”。
评分##在欧盟体系中，解决政治问题的目的不是达成一项解决方法，而是限制对现有规则的影响。
评分##不太认同作者对土耳其的结论，作者针对土耳其2016年的政变简单的总结为是土耳其在欧洲和亚洲两种发展路线的选择，但实际上2016年的政变其实是埃尔多安在为复兴伊斯兰教在土耳其社会地位进行的铺垫。不仅如此，作者描写土耳其时，几乎从未描写过埃尔多安是怎么想的，反而大肆写了葛兰主义对土耳其的“世俗社会”的渗透，似乎想让读者觉得埃尔多安是个受害者。纵观从2016年土耳其政变失败之后，埃尔多安开始逐渐推翻凯末尔主义，甚至于几天前土耳其将圣索菲亚大教堂彻底变为清真寺，赤裸裸的展现埃苏丹的政治企图。所以说，目前的土耳其并不存在是选择欧洲还是亚洲的路线问题，而是宗教问题，这个问题的答案也日益明显，那就是从世俗化社会回归到政教合一的社会制度。
评分##热评第一条真的是地道的豆瓣小资产阶级傻叉，一看主页已经被永久封禁，活该。
评分##布鲁诺通过行走欧亚大陆，将历史、政治的思考融入到观察中，对于我们重新认识欧亚大陆提供了一个新的视角。比如，欧亚大陆本身是一块的，但由于文明，主要是欧洲对“我者”文明与“他者”文明的界限导致欧亚大陆的分裂；而俄罗斯、土耳其等国处于欧亚大陆的中间地带，面临身份归属（东方或者西方）的矛盾心态。作者认为欧亚大陆唯一的可能的共识便是现代化，而随着非西方世界现代化进程的加快，欧亚大陆越来越有可能成为一个整体。遗憾的是，中文版关于中国的部分存在一定的删减，如果我们看不到既有项目存在的风险，难道这些风险就不存在吗？岂不掩耳盗铃乎？
评分##虽然本书是游记性质，但实际上所记载的旅行记录并不多，更多的是作者对于当下欧亚政治形势的分析。作为一名葡萄牙人（欧洲人），作者对于当今世界的观察更多的集中在当下变化最为剧烈的欧亚地区，这本身倒是无可厚非，但作者对于欧亚现状及未来的分析却有些流于表面，且过于乐观。在作者看来，衰落且在力图摆脱美国控制的欧洲与正在崛起的亚洲走向联合，对于双方来说都是最好的选择。这个观点，实际上符合了当下形势的某些认知。但实际上，欧亚之间巨大的政治与体制差距是阻碍双方联合的鸿沟，要想实现合作其实充满的更多是的不确定性和变数。在几个主要国家上，俄罗斯要重新制定规则，中国在挑战规则，而土耳其与印度等则是在尽力的逃避规则。在当下全球化遭受重大挫折的今天，欧亚大陆的黎明其实远远并未到来……
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