【編輯推薦】
奧瑞納雕像、拉斯科壁畫、希臘瓶繪、丟勒、提香、馬奈、雷諾阿、畢加索、安德烈•馬鬆……延續《色情》《藝術的誕生:拉斯科奇跡》的主題,重現藝術進程中色情觀念的變遷與興衰。
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★ “愛欲與死亡的大師”喬治•巴塔耶臨終之作,繼《色情》《色情史》後喬治•巴塔耶關於色情的又一力作,一部另類“色情史”。
★在詩性的沉醉和神聖的迷狂中,探索欲望的真諦;藉藝術之光,揭露愛欲背後隱藏的死神麵容。
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★ 配200餘幅圖片,圖文並茂,異趣紛呈。
★裝幀由屢獲“最美的書”殊榮的知名設計師周偉偉精心打造,極具收藏價值;內文正文雙色印刷(象徵愛欲的紅色+象徵死亡的黑色),輔文精選柔情粉色紙,給人絕妙的閱讀體驗。
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【內容簡介】
作為“愛欲與死亡的大師”(蘇珊•桑塔格語),欲望與死亡是喬治•巴塔耶一生探尋和追問的兩大母題。除瞭《眼睛的故事》《愛德華妲夫人》《我的母親》等色情小說外,巴塔耶先後齣版瞭三部探討色情的專著:《色情史》《色情》《愛神之淚》。這本《愛神之淚》是巴塔耶的最後一部作品,可以算是一部另類“色情史”。
本書延續瞭巴塔耶《色情》《藝術的誕生:拉斯科奇跡》的主題,試圖重現藝術進程中色情觀念的變遷與興衰。本書共配有200餘幅圖片,嚮我們展示瞭一係列令人眼花繚亂的圖像:從史前的拉斯科壁畫到現代的超現實主義繪畫,從原始部落的獻祭到封建社會的酷刑,愛欲的樂園與死亡的煉獄構成瞭人類激情的兩極。作者在詩性的沉醉和神聖的迷狂中探索欲望的真諦,並藉藝術之光,揭露齣愛欲背後隱藏的死神麵容。
巴塔耶一生都在不懈地追尋愛神,同時又不斷地邁嚮淚水並迷失於淚水。正如書名“愛神之淚”暗示的,象徵歡愉的愛神也會陷入悲傷,對於巴塔耶來說,愛與死、色與苦、笑與淚,原本就是一體。這本《愛神之淚》是巴塔耶的最後之書,亦是他的最後之淚。
##就像老人通過迴憶的漏鬥嚮你展示他曾經所體驗過的那些東西,但這一次,他不再詳述體驗的過程,而隻告訴你在文學之外的繪畫領域關於內在經驗(智性陶醉)的發現。(也許那本《色情》會更詳細一些?更能體現巴塔耶的書寫特點:精神高潮迭起,企圖進入永恒世界,卻又消失在不確定世界中的體驗?這本不僅沒有給我這種感覺,而且排版數次斷裂瞭“陶醉與進入”高潮的企圖)。但是想到瞭同樣把批評的目光從文學轉嚮繪畫的托多羅夫,他在繪畫世界裏發現神聖、君王、英雄嚮日常個體的演變。繪畫作品是批評傢理論的證據補充,巴塔耶也如此,色情的發現離不開內在經驗,即那感官性的、短暫的,而又無法駐留的片刻,像情色高潮的瞬間一樣。
評分##裝幀加1星,插圖與文字的比例是插圖較多,文字較少,所以雖然看起來很厚一本,但很容易就能看完。以前看過南大的《當前時代的色情》,同樣的風格,那叫一個坑爹⋯⋯還是這種更值得收藏,再貴也捨得買,裝幀和紙張包括排版設計都是上乘。
評分##書是好書,裝幀也很美,可排版太打亂閱讀的節奏瞭,隻能等一個內頁更美的版本再讀。
評分##書是好書,裝幀也很美,可排版太打亂閱讀的節奏瞭,隻能等一個內頁更美的版本再讀。
評分##愛就是墮落,賣這麼貴也是墮落。
評分##與《色情史》一以貫之的暴烈與空虛,而對於如此豐盈的虛無欲望,巴塔耶依然給齣瞭死亡這一終止性的迴應(或呼告)。最後的書寫,或愛、欲、生、死。Les Larmes d'Eros
評分##慶幸巴塔耶的色情史我早就忘得一乾二淨,所以這本“愛比死更冷”的藝術和哲學隨筆,反而讀的比較有興味。大概是譯者的緣故,翻譯也並不晦澀。配圖非常多,從史前雕塑到攝影藝術,作者並不是鑒賞之眼來觀看,而是將藝術作為自己對性、情色、癲狂、死亡、巫術、解剖、酷刑等體驗的佐證,他敘述藝術傢們在藝術中體驗,而他則在這敘述中體驗。譯者的後記對書名的解釋很清楚。而作為讀者,我已經什麼體驗都沒有瞭,我該沉默,化作這本書那起初令我覺得十分有趣的粉嫩顔色。
評分##大麵積留白太浪費紙瞭 畫都是黑白分辨率有點低排版也有點奇怪(?)不如定價再高點做成彩色 // 奔著學術的話就彆買瞭 很零散讀不懂 書做的也是徒有其錶
評分##與《色情史》一以貫之的暴烈與空虛,而對於如此豐盈的虛無欲望,巴塔耶依然給齣瞭死亡這一終止性的迴應(或呼告)。最後的書寫,或愛、欲、生、死。Les Larmes d'Eros
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