【編輯推薦】
奧瑞納雕像、拉斯科壁畫、希臘瓶繪、丟勒、提香、馬奈、雷諾阿、畢加索、安德烈•馬鬆……延續《色情》《藝術的誕生:拉斯科奇跡》的主題,重現藝術進程中色情觀念的變遷與興衰。
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★ “愛欲與死亡的大師”喬治•巴塔耶臨終之作,繼《色情》《色情史》後喬治•巴塔耶關於色情的又一力作,一部另類“色情史”。
★在詩性的沉醉和神聖的迷狂中,探索欲望的真諦;藉藝術之光,揭露愛欲背後隱藏的死神麵容。
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★ 配200餘幅圖片,圖文並茂,異趣紛呈。
★裝幀由屢獲“最美的書”殊榮的知名設計師周偉偉精心打造,極具收藏價值;內文正文雙色印刷(象徵愛欲的紅色+象徵死亡的黑色),輔文精選柔情粉色紙,給人絕妙的閱讀體驗。
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【內容簡介】
作為“愛欲與死亡的大師”(蘇珊•桑塔格語),欲望與死亡是喬治•巴塔耶一生探尋和追問的兩大母題。除瞭《眼睛的故事》《愛德華妲夫人》《我的母親》等色情小說外,巴塔耶先後齣版瞭三部探討色情的專著:《色情史》《色情》《愛神之淚》。這本《愛神之淚》是巴塔耶的最後一部作品,可以算是一部另類“色情史”。
本書延續瞭巴塔耶《色情》《藝術的誕生:拉斯科奇跡》的主題,試圖重現藝術進程中色情觀念的變遷與興衰。本書共配有200餘幅圖片,嚮我們展示瞭一係列令人眼花繚亂的圖像:從史前的拉斯科壁畫到現代的超現實主義繪畫,從原始部落的獻祭到封建社會的酷刑,愛欲的樂園與死亡的煉獄構成瞭人類激情的兩極。作者在詩性的沉醉和神聖的迷狂中探索欲望的真諦,並藉藝術之光,揭露齣愛欲背後隱藏的死神麵容。
巴塔耶一生都在不懈地追尋愛神,同時又不斷地邁嚮淚水並迷失於淚水。正如書名“愛神之淚”暗示的,象徵歡愉的愛神也會陷入悲傷,對於巴塔耶來說,愛與死、色與苦、笑與淚,原本就是一體。這本《愛神之淚》是巴塔耶的最後之書,亦是他的最後之淚。
##就像老人通過迴憶的漏鬥嚮你展示他曾經所體驗過的那些東西,但這一次,他不再詳述體驗的過程,而隻告訴你在文學之外的繪畫領域關於內在經驗(智性陶醉)的發現。(也許那本《色情》會更詳細一些?更能體現巴塔耶的書寫特點:精神高潮迭起,企圖進入永恒世界,卻又消失在不確定世界中的體驗?這本不僅沒有給我這種感覺,而且排版數次斷裂瞭“陶醉與進入”高潮的企圖)。但是想到瞭同樣把批評的目光從文學轉嚮繪畫的托多羅夫,他在繪畫世界裏發現神聖、君王、英雄嚮日常個體的演變。繪畫作品是批評傢理論的證據補充,巴塔耶也如此,色情的發現離不開內在經驗,即那感官性的、短暫的,而又無法駐留的片刻,像情色高潮的瞬間一樣。
評分##圖可以印得更好一點,給譯後記打五顆星!
評分##大麵積留白太浪費紙瞭 畫都是黑白分辨率有點低排版也有點奇怪(?)不如定價再高點做成彩色 // 奔著學術的話就彆買瞭 很零散讀不懂 書做的也是徒有其錶
評分##除瞭個彆幾張畫值得一提,其餘很一般。淩遲那張照片是不是刪節版?翻譯的也不怎麼樣,一股機翻味兒
評分##圖可以印得更好一點,給譯後記打五顆星!
評分##腰封再吹,這也隻是一本並不精美的圖畫書啊。。。
評分##寶藏書籍。“愛神無論如何是悲劇的。愛神首先是悲劇之神。”巴塔耶再次提到瞭樣式主義,和怪物誌裏所講如齣一轍,有趣;為什麼色情的體驗總是與死亡意識相伴,可能答案就在《維納斯為阿多尼斯之死哭泣》裏
評分##看完之後既感到可怖又想哭,然後看瞭譯後記更是徹底紅瞭眼眶。感覺到譯者對作者的愛,這本書的裝幀設計也實在是用瞭心,伴隨著愛神。“淚水絕不隻是創痛的流露,它更是愛的最終界限:在死的恐怖麵前,它守衛著有限之存在通過愛的結閤走嚮永恒的微渺希望。”
評分##除瞭個彆幾張畫值得一提,其餘很一般。淩遲那張照片是不是刪節版?翻譯的也不怎麼樣,一股機翻味兒
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