◆184幅手繪原稿圖解中國紋樣美的奧秘
◆基於英文首版,專業學者無刪節全新譯本
◆現代設計理論奠基人歐文•瓊斯代錶作《裝飾的法則》姊妹篇
◆184幅精美手繪原稿,取自23類中國瓷器,深度解析中式紋樣的創作原理和配色方法
◆19世紀以來,所有建築大師和設計大師的必讀之書!
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本書首版於1867年,由歐文•瓊斯對中國紋飾的展示和解說集結而成。書中收錄瞭184幅作者對中國瓷器(包括彩繪瓷器、景泰藍、琺琅器等)上所繪飾花紋的臨摹作品,而這些精美華麗的瓷器則來自南肯辛頓博物館的館藏以及一批私人收藏傢的個人珍藏。
作者通過對大量紋飾的研究和對比,總結齣中式紋樣特有的創作原則、色彩搭配的特點、遵循的構圖方法和排列方式,以及某些紋飾對異域藝術風格的吸收和改編等。本書曾經一度震驚歐洲,是西方世界首次經由設計大師之眼領略中國紋飾的瑰麗之美。
##我們重視“視覺”,因為我們之所見通過復雜的人體機製攝入大腦,形成情感、意義、映象。本作的歸納整理隻是羅列,真的僅僅是羅列,沒有任何深入解讀,介紹也頗為草率,其美學深度和哲學高度都不足以撐起對這些材料圖樣的研究。
評分感謝讓人看到如此多的明清中國瓷器紋樣。ps:有一說一,雖然中國瓷器因齣口關係,紋樣受國際代工的影響有很多國外的風格,但作為所謂“國外專業學者”的噱頭,能搞錯鳳鳥,不認識中國紋樣中多見的壽字紋,而紋樣僅采自明清青花和景泰藍(景泰藍本是舶來品)就按上“中國”字樣,這樣“高上”態度,那句“曾斷言中國人不具備處理傳統紋樣的能力”不是虛晃,也不會因本書有改變。反省自己是否過於mzzy。
評分##毫無意義,本以為內容是關於紋樣的研究,結果不過是一麵紙寥寥數語概括圖案內容另一麵紙帶一張紋樣圖,且花紋均來自清代的瓷器,有上當受騙的感覺。
評分##這本書不怎麼樣,研究中國紋樣還得中國人自己來,整本書應該叫清代紋樣。而且滿篇都是頗具波斯風格是什麼鬼,不否認所有國傢紋飾都會互相藉鑒,雖然中國紋樣從唐朝開始就不是純正的中國紋樣瞭,但你們西方藝術流派不也是受到東方中國和日本的影響嗎?中國就是中國的,中國是有自己成熟的藝術體係的,根本不需要依托在彆國得藝術體係下。
評分##不知道為什麼全部都是連枝蔓莖的相同風格的紋樣?把盤碟碗的紋樣攤平瞭反而看不齣整體的美感,細節的東西看多瞭眼花頭疼,有些中國味道,但又透著阿拉伯風格、波斯風格、印度風格,仿佛是在新疆街頭燒烤攤上的一個門頭裝飾,又像是蘭州街頭某個麵館裏麵的一塊掛毯。看到此書定價¥78,也驚呆瞭,還好看的是電子版。
評分##這書唯一價值是紋樣的搜集整理與展示。由外國人來分析評說中國紋樣完全是不知所雲。什麼波斯風格、印度風格,彆這麼武斷地下定義好麼,您連漢學傢都不是啊…
評分##這本書不怎麼樣,研究中國紋樣還得中國人自己來,整本書應該叫清代紋樣。而且滿篇都是頗具波斯風格是什麼鬼,不否認所有國傢紋飾都會互相藉鑒,雖然中國紋樣從唐朝開始就不是純正的中國紋樣瞭,但你們西方藝術流派不也是受到東方中國和日本的影響嗎?中國就是中國的,中國是有自己成熟的藝術體係的,根本不需要依托在彆國得藝術體係下。
評分##文字與圖片的排版比較清爽。圖片部分的圖注可以再詳細一些
評分##我們重視“視覺”,因為我們之所見通過復雜的人體機製攝入大腦,形成情感、意義、映象。本作的歸納整理隻是羅列,真的僅僅是羅列,沒有任何深入解讀,介紹也頗為草率,其美學深度和哲學高度都不足以撐起對這些材料圖樣的研究。
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