谁在敲门

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罗伟章
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第一章
有时候,敲门声是人的脸,也是人的心,哪种人敲出哪种声音,就跟哪种人会说出哪种梦话一样。当这个声音响起时,已去胸腔里荡过一下,夹带着气恼、自大和经过掩饰的逆来顺受,传到指骨,传到门,然后才传进屋子,大姐就知道,是兄弟来了。
(第一章·第1页)
第二章
都不是小时候了,不是在贫穷中一起长大的日子了。对有些回忆,与其将它唤醒,不如让它熟睡,熟睡之后,就不会受到真实世界的摧残。这么多年过来,彼此都有了沉重的心事,也像有了心结。我们各自孤立,又相互孤立。我们关心了许许多多,却往往淡漠了最重要的。
(第二章·第110页)
第三章
痛苦是肮脏的。病和老,是痛苦的原因,却不是根源。根源是人生。
(第三章·第198页)
第四章
人是一个一个地活着,但人活的,不是个体,而是时代,自己的时代过去了,即便你的身体还活着,心却跟时代一起埋葬了。
(第四章·第306页)
第五章
如果说父母生活的地方就是故乡,我母亲早死了,现在父亲也死了。大姐说女人没有故乡,我不是女人,同样也没有故乡了。故乡在我心里,就像一列奔跑的火车,车身已远去,只余下苍茫的汽笛和铁轨的震颤。
(第五章·第383页)
第六章
我们都无力承担一种生活的失去,哪怕那种生活已经腐烂。 (第六章·第552页)
第七章
我父亲除了叫许成祥,还有一个名字叫 00033428。
我大姐夫除了叫李光文,还有一个名字叫 7295。
(第七章·第641页)
后 记
· · · · · · (收起)

具体描述

这是一部具有史诗品格的长河小说。

生而为人,不可避免的是,在人生的某个关卡,会遭遇父母亲的离世。至亲的离世往往带来不可跨越的悲伤。

小说以“父亲的病”为导火索,采用定向爆破的叙事方式,将子女们的内心世界逐一炸裂,从得知父亲住院时的张皇失措,到病房陪护时的手忙脚乱,从选择放弃治疗时的迫不得已,到直面父亲去世时的追悔莫及,各种复杂微妙的情绪交织在一起,兄弟姐妹间相同的悲痛和不同的难处,凝练成对生死、道德、人性的感慨与叩问。

继《饥饿百年》写尽“父亲”身为农民卑微坎坷、坚韧不屈的前半生后,《谁在敲门》以“父亲”的退场为切入点,“父亲”的离世意味着一个时代落下了帷幕。子孙辈悉数登场成为新时代的主角。大时代的洗礼悄然改变着每一个农民子弟,在道德与欲望之间如何坚守与自持?每个人在时代下的所思所想,所作所为,也将指证他们不一样的命运。

用户评价

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##“成年生活只能用如履薄冰来形容 ,每次觉得可以稍稍松一口气的时候,幺蛾子就来,不敢发出 最近真幸福啊的感叹,怕命运听到”

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##朴实无华的语言,描述出平实而生动的场景。谁在敲门?在人情世故面前,敲的也是人的心。

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##朴实无华的语言,描述出平实而生动的场景。谁在敲门?在人情世故面前,敲的也是人的心。

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##世水太深,伪心做人……何尝不是家家有本难念的经。

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##书里的内容非常多,每个人看完的感受也不尽相同,书是一本好书,故事是一个好故事,可直到现在,看完书、码完字3个小时之后,我心里依旧跟压了块大石头一样。

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##故事笔触细腻得让人惊叹,乡土与感伤、个体与时代、苦难与平淡、文明与世俗都在罗伟章的笔下接踵而来,纷纷相遇,在普通且自然的底层视角中,死亡——这个世间最显眼的”现实人生困境“沾染了一种格外敏感的悲悯,每个平凡个体生命中的缺失都是与全世界宿命般当头对面的交锋,生老病死,在罗伟章的叙事里都是同一种物质,“痛苦是肮脏的,病和老,是痛苦的原因,却不是根源,根源是人生”,这看似凉薄的总结,却直接道出困扰了祖祖辈辈漫长岁月里面对生离和死别时的挣扎。”谁在敲门“既是困惑,也是答案:敲门的是人,也是时间雕琢过的苦难与平淡;但敲门的是何人,是怎样的苦难和平淡,答案已在门外静待。

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##将平凡的人生描写得如此细腻 日常而真实,就像 《清明上河图》一样勾勒了整个时代。

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##作者在用最松散平淡的话语来叙述一件件直击心门的事件:父亲的病危;儿女的推脱、懦弱和无奈;医院里匆匆一过的生命消失的瞬间和那些把存有希望的生命枝芽掐死在泥土中的人们,他们隐藏在外表下的自我被作者认真又无情地洞悉、袒露、憎恶与怜悯。母亲老去的那个瞬间,竟成了父亲记忆最深处的定格和渴望,贫瘠土地上世世代代积攒的农村意识的冻疮在一点点的溃烂、蔓延、不断感染……然而生为普通人的我们需要反思的是:面对亲人的衰老、世俗的争议和内心的恐惧,我们到底该做些什么,如何去做?

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##不知不觉中我就想起了《项脊轩志》,仿佛听到了“儿寒乎?欲食乎?” 敲门只是一瞬,却能变成永恒,余扃牖而居,久之,能以足音辨人。 归有光说如在昨日,这不就是人生的隐喻吗?

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