谁在敲门

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罗伟章
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第一章
有时候,敲门声是人的脸,也是人的心,哪种人敲出哪种声音,就跟哪种人会说出哪种梦话一样。当这个声音响起时,已去胸腔里荡过一下,夹带着气恼、自大和经过掩饰的逆来顺受,传到指骨,传到门,然后才传进屋子,大姐就知道,是兄弟来了。
(第一章·第1页)
第二章
都不是小时候了,不是在贫穷中一起长大的日子了。对有些回忆,与其将它唤醒,不如让它熟睡,熟睡之后,就不会受到真实世界的摧残。这么多年过来,彼此都有了沉重的心事,也像有了心结。我们各自孤立,又相互孤立。我们关心了许许多多,却往往淡漠了最重要的。
(第二章·第110页)
第三章
痛苦是肮脏的。病和老,是痛苦的原因,却不是根源。根源是人生。
(第三章·第198页)
第四章
人是一个一个地活着,但人活的,不是个体,而是时代,自己的时代过去了,即便你的身体还活着,心却跟时代一起埋葬了。
(第四章·第306页)
第五章
如果说父母生活的地方就是故乡,我母亲早死了,现在父亲也死了。大姐说女人没有故乡,我不是女人,同样也没有故乡了。故乡在我心里,就像一列奔跑的火车,车身已远去,只余下苍茫的汽笛和铁轨的震颤。
(第五章·第383页)
第六章
我们都无力承担一种生活的失去,哪怕那种生活已经腐烂。 (第六章·第552页)
第七章
我父亲除了叫许成祥,还有一个名字叫 00033428。
我大姐夫除了叫李光文,还有一个名字叫 7295。
(第七章·第641页)
后 记
· · · · · · (收起)

具体描述

这是一部具有史诗品格的长河小说。

生而为人,不可避免的是,在人生的某个关卡,会遭遇父母亲的离世。至亲的离世往往带来不可跨越的悲伤。

小说以“父亲的病”为导火索,采用定向爆破的叙事方式,将子女们的内心世界逐一炸裂,从得知父亲住院时的张皇失措,到病房陪护时的手忙脚乱,从选择放弃治疗时的迫不得已,到直面父亲去世时的追悔莫及,各种复杂微妙的情绪交织在一起,兄弟姐妹间相同的悲痛和不同的难处,凝练成对生死、道德、人性的感慨与叩问。

继《饥饿百年》写尽“父亲”身为农民卑微坎坷、坚韧不屈的前半生后,《谁在敲门》以“父亲”的退场为切入点,“父亲”的离世意味着一个时代落下了帷幕。子孙辈悉数登场成为新时代的主角。大时代的洗礼悄然改变着每一个农民子弟,在道德与欲望之间如何坚守与自持?每个人在时代下的所思所想,所作所为,也将指证他们不一样的命运。

用户评价

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##不知不觉中我就想起了《项脊轩志》,仿佛听到了“儿寒乎?欲食乎?” 敲门只是一瞬,却能变成永恒,余扃牖而居,久之,能以足音辨人。 归有光说如在昨日,这不就是人生的隐喻吗?

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##故事笔触细腻得让人惊叹,乡土与感伤、个体与时代、苦难与平淡、文明与世俗都在罗伟章的笔下接踵而来,纷纷相遇,在普通且自然的底层视角中,死亡——这个世间最显眼的”现实人生困境“沾染了一种格外敏感的悲悯,每个平凡个体生命中的缺失都是与全世界宿命般当头对面的交锋,生老病死,在罗伟章的叙事里都是同一种物质,“痛苦是肮脏的,病和老,是痛苦的原因,却不是根源,根源是人生”,这看似凉薄的总结,却直接道出困扰了祖祖辈辈漫长岁月里面对生离和死别时的挣扎。”谁在敲门“既是困惑,也是答案:敲门的是人,也是时间雕琢过的苦难与平淡;但敲门的是何人,是怎样的苦难和平淡,答案已在门外静待。

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##群体行为都有其历史根源,即使物质已足够丰富,民间却依旧流传着死在外面不能进灵堂的风俗,很多人还活着却被埋葬,饥饿的记忆就像脐带联系着过去和现在。山和水总带着些乡愁,土路上的瓦砾就是史书白纸上的黑字,乡土文字朴实中又带了些孤独的锋芒,我感受到了作者对寻根的责任感,试着沿着现在的生活去探访过去。试读本描摹了父亲生病后的众生相,同根的兄弟表现得却大不相同,兄弟们相互博弈,父亲在一旁沉默不语流下两行清泪,极有画面冲击力。难以想象父亲是怎样满怀愧疚熬过母亲去世后的日子,以至于他在生命的最后忽略了那些时间,把时间定格在母亲还活着的那一天。最后感谢出版社赠试读本!

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##书里的内容非常多,每个人看完的感受也不尽相同,书是一本好书,故事是一个好故事,可直到现在,看完书、码完字3个小时之后,我心里依旧跟压了块大石头一样。

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##故事笔触细腻得让人惊叹,乡土与感伤、个体与时代、苦难与平淡、文明与世俗都在罗伟章的笔下接踵而来,纷纷相遇,在普通且自然的底层视角中,死亡——这个世间最显眼的”现实人生困境“沾染了一种格外敏感的悲悯,每个平凡个体生命中的缺失都是与全世界宿命般当头对面的交锋,生老病死,在罗伟章的叙事里都是同一种物质,“痛苦是肮脏的,病和老,是痛苦的原因,却不是根源,根源是人生”,这看似凉薄的总结,却直接道出困扰了祖祖辈辈漫长岁月里面对生离和死别时的挣扎。”谁在敲门“既是困惑,也是答案:敲门的是人,也是时间雕琢过的苦难与平淡;但敲门的是何人,是怎样的苦难和平淡,答案已在门外静待。

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##乡音乡情都在大山深处的褶皱里,罗伟章老师的老君山是现实的梦境,又是梦境中的现实。不管是走出大山还是终守故里,终究不过是东家长西家短。

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##我一直觉得,作者能够写家庭的故事需要莫大的勇气。“对有些回忆,与其将它唤醒,不如让它熟睡,熟睡之后,就不会受到真实世界的摧残。”在阅读的过程中,我一度感到恍惚,仿佛通过作者的文字揭开了自己家庭的伤疤。试读的章节中以父亲病重入院为切入口,细腻地描绘了医院中和身边人的众生相,最戳中我的一点是父亲最深的记忆停留在母亲去世的时候。文中出现的“家庭讨论”我再熟悉不过,那是从小过年必经的场面,只不过往往不欢而散,话题是如何赡养我的姥姥,一个有着精神疾病的老人。兄弟姐妹九人,我的母亲独自照顾了十几年,他们只觉得是理所应当。几年前姥姥去世,我没有流一滴泪,看到亲戚们夸张的哭喊只感觉虚伪。说实话,我替母亲松了一口气,可我不知道的是,母亲在姥姥去世的当晚躲在被子里抽泣,毕竟她从小没了父亲,此后也不会再有母亲……

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##故事笔触细腻得让人惊叹,乡土与感伤、个体与时代、苦难与平淡、文明与世俗都在罗伟章的笔下接踵而来,纷纷相遇,在普通且自然的底层视角中,死亡——这个世间最显眼的”现实人生困境“沾染了一种格外敏感的悲悯,每个平凡个体生命中的缺失都是与全世界宿命般当头对面的交锋,生老病死,在罗伟章的叙事里都是同一种物质,“痛苦是肮脏的,病和老,是痛苦的原因,却不是根源,根源是人生”,这看似凉薄的总结,却直接道出困扰了祖祖辈辈漫长岁月里面对生离和死别时的挣扎。”谁在敲门“既是困惑,也是答案:敲门的是人,也是时间雕琢过的苦难与平淡;但敲门的是何人,是怎样的苦难和平淡,答案已在门外静待。

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##人生在世,我们总会遭遇至亲至爱的突然离世,浓烈的生命瞬间消亡,让人顾不上悲伤,来不及哭泣。在这本书中,命运宛如急促而爆裂的“敲门声”。“敲门”这一简单的动作被赋予了悲剧的隐喻色彩,这声音是“父亲病危”的噩耗,也是一个时代昨日荣光的落幕。子女们从惊慌失措,到迫不得已放弃治疗接受现实,又为“父亲”的突然“退场”悔恨莫及,他们的欲哭无泪,他们的狼狈不堪,不过是千千万万普通人面对生老病死的真实写照。在这场跨越生死的故事中,作者在复调咏叹时代的落幕。书中酣畅绵密的文字暗藏着悲天悯人的声音,为罗伟章时代史诗般叙事的故事添上了一抹苦难的底色,也正是这样,他笔下的每个人都发出饱满而独特的气息。“谁在敲门”?是饱经沧桑的“命运”,亦或是 “痛苦、病和老”?罗伟章早已将答案深深的种在了故事中。

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