太平鬼记 [增补本]

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尚思伽
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序 让逝去的生命灿然重辉 / 江湄

史官
君子
变法
知音
万人敌
神君
陌上桑
别史

附录:
崔某
孙笔振
薛伟
戒色
秀秀
刺客
冒牌蜘蛛侠
小鱼日记
杀夫
后记

影分身:
蓝血
倾盖
四十九度灰
猫崇拜研究提要
项链
法老的诅咒
陆升

纸寿 并作者附记
· · · · · · (收起)

具体描述

史书停止的地方,小说就开始了。

短篇小说集《太平鬼记》的故事原型取材于《左传》《史记》《汉书》,富有中国史上那个英雄时代的气质,还蒙上了一层奇古的神秘色彩。这样一组精心制作的文字的艺术品,突破了史学、文学的壁垒,也超越了现代小说的文学性格,延续着“迂诞依托,欲有所言”的古典小说传统。

《太平鬼记》是我是看到的第一个中国当代作家以短制去把握宏大庞杂历史的第一本小说集。中国也有尤瑟纳尔那样的女作家,也有尤瑟纳尔那样在历史中生花结果的妙笔佳作!

——阎连科

《太平鬼记》,皆取材于《左传》《史记》《汉书》,始于《史官》而终于《别史》,假托“鬼生”,有叙有论;附录各篇则比附唐人传奇写当代世情人心,使之蒙上了一层奇古的神秘色彩。这样一组精心制作的文字的艺术品,似乎自觉突破当今所谓史学、文学的壁垒,也有意超越现代小说的文学性格,而延续着“迂诞依托,欲有所言”的古典小说传统。

——江湄

用户评价

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##文章立意中带有作者本人强烈的个人风格,几篇故事都挺有趣,有“另个角度看历史”的奇妙之处。正篇质量比增补的小短篇优秀太多,比较喜欢《史官》和《纸寿》两篇。 作者的守正持中,颇有古意。后记里说“鬼语曰”是中国历史和文学的传统,但我实在很不喜欢这个“教读者读书”的部分,也许可以由此证明,我们的传统的确已经遗失了?

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##正篇在史书停止的地方做文章,意思不大。影分身两篇有趣:〈倾盖〉阴阳两路同舟赴任;〈拜猫教研究提要〉公园喂猫作祭坛、阉割无性更神圣、门上猫眼辟邪用。

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##在先锋随手翻到(诶为什么短评区的大家都是在书店翻到的?)后买下读完了。历史虚构小说部分精彩,后面的“现代神话小说”略逊一筹(其实我倒觉得主要原因还是文学题材的时代和社会性,当代中国这个情境显然已经不再适合志怪小说和寓言故事了),这个似乎已经是共识了不再多提,个人读时最大的感受倒是,纪传体与其说是史书体例,倒不如说是一种绝妙的文字艺术——在不大的篇幅中提现传主的人生及其时代,同时又通过他人视角(其他人的传记)补充和完善某人的历史,相比正统的编年记史,纪传大概真可算作文学与史学的一种中介状态吧。

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##2022-19 “历史停止的地方,小说开始了。” 历史是我们的宗教,穷古今之变,究天人之际。历史书写总能激荡心灵,史书册页之间往往也有一些留白,一些意犹未尽,闪烁着幽微的光芒与歧途般的众多可能,在这些空白之地,以文学的方式,我们可以创造一种历史理解,承接先人对历史的独特情感,也注入我们后人对当下生活的立场。 如此,当下之文学与过往之历史汇入同一条河流,虚构与重构融合为一,过往与当下循环往复。 作者文字隽永,于日常的沟壑中抬头仰望历史的天空,这份情怀令人敬佩。

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##故事不会消亡,它比我们的骨灰活得更久长,逃脱了腐朽和灭亡。

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##那股精气神太珍贵了

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##特别喜欢《变法》和《君子》。历史的空白其实是由历史本身造成的,因此对空白的想象不是天马行空,反倒是需要深刻的研究与理性的考量。

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##故事不会消亡,它比我们的骨灰活得更久长,逃脱了腐朽和灭亡。

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##历史的尽头是小说,但被史书禁锢,发挥的想象力有限

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