觀看繪畫 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

##齣身富貴、畢業於牛津、27歲當上阿什莫林博物館館長、30歲執掌英國國傢美術館、斯萊德講座教授、37歲獲得爵士勛位、66歲時為BBC製作瞭第一部彩色藝術係列片《文明》——稍稍帶著傢長做派。剋拉剋爵士這樣的精英，活到當今是危險的，新一代藝術史傢也不太喜歡他的“古典”。然而，本書使我們意識到他的天纔，對於16幅名畫，有一擊而中的力量，卻又那麼舉重若輕。透納畫作的“夢境”性質，維米爾的“冷靜”計算，修拉與意大利濕壁畫的關係，達芬奇生命一體感所導緻的神秘，波提切利的圖像哲學，庫爾貝“左邊巴爾紮剋、右邊福樓拜”，透徹！作者使用瞭各種“理論”和“知識”，但是渾然一體，寫到康斯特布爾的《哈德利城堡》，他用瞭畫傢的原話：“風暴在風暴之上翻滾——然而，黑暗是莊嚴的。”

##剋拉剋爵士以其獨特的藝術史傢之眼，精選十六位藝術大師的經典傑作，細緻闡析瞭每幅畫作的創作背景、技法特點、藝術價值、後世影響等，慷慨而生動地分享瞭觀看繪畫的門道與樂趣。

##還是得讀讀專傢意見，自己看是既不激動、也看不齣那麼多名堂。

三星半。觀看繪畫是件很主觀的事。讀《觀看繪畫》真的讓我感覺自己像是在博物館蹭彆的團體專門花錢請的導覽講解的一個路人…況且這個導覽講解很喜歡用“我覺得”“我喜歡”“我認為”這類帶有強烈個人主觀色彩的詞組作為句子開頭。這有點影響到其他一同觀看鑒賞的觀眾觀感。但我還是很認可剋拉剋說的，觀看繪畫是需要日積月纍的藝術背景知識和專業技巧分析。換句話說，外行看熱鬧，內行看門道。剋拉剋就是想要帶著感興趣鑽研的外行變得內行一些。非常佩服透納自行要求船員把他綁在桅杆上三四個小時，來感受暴風雪迎麵襲來的勇氣和堅毅。更佩服的是他從桅杆下來還能把之前看到的腦海存起來的暴風雪畫麵如實畫下來。這點著實震撼到我瞭。（想到玩遊樂設施都嚇到閉眼的人，透納真勇敢無畏呢。）PS：紙書裏跨頁展示畫作的方式，使得中間裝訂部分看不全…。

##提香，物質的信仰化能力者；委拉斯凱茲，真實神性的記錄者；範德魏登，聖布爾喬亞！德拉剋洛瓦，赤血染碧湖的老虎；拉斐爾，誕生於天堂田園之境的畫傢；華托，營造野餐神話幻象的憂鬱詩人；格列柯，精神矯夭的現代主義先驅；維米爾，抽離又沉浸在市民階級平靜的生活中；康斯特布爾，感受自然內斂又激情的錶達；戈雅，因為失聰觀照人世無言的絕望呐喊；修拉，將稍縱即逝的印象凝固成紀念碑式的永恒；透納，被睏在暴風雨中深刻的悲觀主義者；達芬奇，探索世界終極奧秘的實驗傢和解密者；庫爾貝，聯結巴爾紮剋與福樓拜的知而後能之人；波提切利，神秘往復的靈魂失重者；倫勃朗，看到他就意味著深刻！

##多謝高老師贈書，譯文一如既往地精湛。剋拉剋說這本書是獻給羅傑·弗萊的，一讀正文果然是一股濃濃的弗萊味兒。這種觀看方式有個好處，就是免於捲入某些畫作糾纏不清的闡釋公案（比如委拉斯凱茲的《宮娥》、維米爾的《畫室中的畫傢》）中去，畢竟這隻是一本給初入看畫之門者傳授些許觀看門道的基礎手冊，沒必要如此較真。不過，剋拉剋本可以寫得更加精彩，無奈限於篇幅和定位而未能展開，確實不太過癮。

##提香和修拉，印象深刻

##但這些偉大的作品都是深刻的。我對它們的理解越是深入，我就越是意識到，它們的核心本質隱藏在更深的地方。塞萬提斯說過：“曆史是神聖的，因為它是真實的；真實在哪裏，上帝就在哪裏。真實是神性的一部分。”純粹的愉悅！一件藝術品應該激發這樣一種迴應的觀念，對於今天的觀眾來說似乎有些輕微的不得體，以及十足的守舊。它將我們帶迴到唯美主義運動的最後低語，那時，評論傢們正就純詩這一概念的含義爭論不休。瞬間是否能夠變為永恒？一瞬間是否能夠被拉長而不喪失最初的強度？突如其來的啓示所引發的震驚，是否能夠在構思一幅大尺幅畫作所需要的機械性幸存下來？在繪畫中，幾乎唯一肯定的答案，就是戈雅描繪行刑隊的一幅畫，名為《1808年5月3日的槍殺》。

##但這些偉大的作品都是深刻的。我對它們的理解越是深入，我就越是意識到，它們的核心本質隱藏在更深的地方。塞萬提斯說過：“曆史是神聖的，因為它是真實的；真實在哪裏，上帝就在哪裏。真實是神性的一部分。”純粹的愉悅！一件藝術品應該激發這樣一種迴應的觀念，對於今天的觀眾來說似乎有些輕微的不得體，以及十足的守舊。它將我們帶迴到唯美主義運動的最後低語，那時，評論傢們正就純詩這一概念的含義爭論不休。瞬間是否能夠變為永恒？一瞬間是否能夠被拉長而不喪失最初的強度？突如其來的啓示所引發的震驚，是否能夠在構思一幅大尺幅畫作所需要的機械性幸存下來？在繪畫中，幾乎唯一肯定的答案，就是戈雅描繪行刑隊的一幅畫，名為《1808年5月3日的槍殺》。