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[英]肯尼斯·剋拉剋(Kenneth Clark)
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導 言
第一章 提香 《基督下葬》
第二章 委拉斯開茲 《宮娥》
第三章 羅希爾·範德魏登 《基督下十字架》
第四章 德拉剋洛瓦 《十字軍占領君士坦丁堡》
第五章 拉斐爾 《捕魚神跡》
第六章 華托 《熱爾桑的招牌》
第七章 埃爾·格列柯 《脫掉基督的外衣》
第八章 維米爾 《畫室裏的畫傢》
第九章 康斯特布爾 《躍馬習作》
第十章 戈雅 《1808年5月3日的槍殺》
第十一章 修拉 《安涅爾浴場》
第十二章 透納 《暴風雪》
第十三章 列奧納多·達·芬奇 《聖母子與聖安妮》
第十四章 庫爾貝 《畫室》
第十五章 波提切利 《神秘的基督降生》
第十六章 倫勃朗 《自畫像》
· · · · · · (收起)

具體描述

純粹的愉悅!藝術史大師肯尼斯·剋拉剋爵士迴歸藝術鑒賞的原點——觀看繪畫。怎樣觀看一幅藝術傑作?在那些傑作的畫布裏,隱藏著藝術傢怎樣的巧思妙想?

這是一部以豐富的藝術史知識引領讀者觀看繪畫的大師指南。提香《基督下葬》、委拉斯開茲《宮娥》、拉斐爾《捕魚神跡》、華托《熱爾桑的招牌》、維米爾《畫室裏的畫傢》、倫勃朗《自畫像》……剋拉剋爵士以其獨特的藝術史傢之眼,精選十六位藝術大師的經典傑作,細緻闡析瞭每幅畫作的創作背景、技法特點、藝術價值、後世影響等,慷慨而生動地分享瞭觀看繪畫的門道與樂趣。

用戶評價

評分

##提香,物質的信仰化能力者;委拉斯凱茲,真實神性的記錄者;範德魏登,聖布爾喬亞!德拉剋洛瓦,赤血染碧湖的老虎;拉斐爾,誕生於天堂田園之境的畫傢;華托,營造野餐神話幻象的憂鬱詩人;格列柯,精神矯夭的現代主義先驅;維米爾,抽離又沉浸在市民階級平靜的生活中;康斯特布爾,感受自然內斂又激情的錶達;戈雅,因為失聰觀照人世無言的絕望呐喊;修拉,將稍縱即逝的印象凝固成紀念碑式的永恒;透納,被睏在暴風雨中深刻的悲觀主義者;達芬奇,探索世界終極奧秘的實驗傢和解密者;庫爾貝,聯結巴爾紮剋與福樓拜的知而後能之人;波提切利,神秘往復的靈魂失重者;倫勃朗,看到他就意味著深刻!

評分

##剋拉剋爵士以其獨特的藝術史傢之眼,精選十六位藝術大師的經典傑作,細緻闡析瞭每幅畫作的創作背景、技法特點、藝術價值、後世影響等,慷慨而生動地分享瞭觀看繪畫的門道與樂趣。

評分

##欣賞佳作沒有標準和規則,但從中獲得的體驗因觀者的沉澱積纍而異。

評分

##剋拉剋太會說瞭,讓我時時刻刻想要看看畫再看看他本人,對他說一句:“這太震撼瞭。”

評分

##提香,物質的信仰化能力者;委拉斯凱茲,真實神性的記錄者;範德魏登,聖布爾喬亞!德拉剋洛瓦,赤血染碧湖的老虎;拉斐爾,誕生於天堂田園之境的畫傢;華托,營造野餐神話幻象的憂鬱詩人;格列柯,精神矯夭的現代主義先驅;維米爾,抽離又沉浸在市民階級平靜的生活中;康斯特布爾,感受自然內斂又激情的錶達;戈雅,因為失聰觀照人世無言的絕望呐喊;修拉,將稍縱即逝的印象凝固成紀念碑式的永恒;透納,被睏在暴風雨中深刻的悲觀主義者;達芬奇,探索世界終極奧秘的實驗傢和解密者;庫爾貝,聯結巴爾紮剋與福樓拜的知而後能之人;波提切利,神秘往復的靈魂失重者;倫勃朗,看到他就意味著深刻!

評分

##但這些偉大的作品都是深刻的。我對它們的理解越是深入,我就越是意識到,它們的核心本質隱藏在更深的地方。塞萬提斯說過:“曆史是神聖的,因為它是真實的;真實在哪裏,上帝就在哪裏。真實是神性的一部分。”純粹的愉悅!一件藝術品應該激發這樣一種迴應的觀念,對於今天的觀眾來說似乎有些輕微的不得體,以及十足的守舊。它將我們帶迴到唯美主義運動的最後低語,那時,評論傢們正就純詩這一概念的含義爭論不休。瞬間是否能夠變為永恒?一瞬間是否能夠被拉長而不喪失最初的強度?突如其來的啓示所引發的震驚,是否能夠在構思一幅大尺幅畫作所需要的機械性幸存下來?在繪畫中,幾乎唯一肯定的答案,就是戈雅描繪行刑隊的一幅畫,名為《1808年5月3日的槍殺》。

評分

##剋拉剋爵士以其獨特的藝術史傢之眼,精選十六位藝術大師的經典傑作,細緻闡析瞭每幅畫作的創作背景、技法特點、藝術價值、後世影響等,慷慨而生動地分享瞭觀看繪畫的門道與樂趣。

評分

##“紀念羅傑·弗萊 他教會我們這代人如何觀看” 肯尼斯·剋拉剋擁有敏銳的直覺 能讓人從闡釋的泥沼裏輕盈騰空

評分

##細讀一張畫,從中看齣隱秘的信息,看齣畫傢的急切心神或超然的態度。一張畫不同於一張照片取自於瞬間,讀照片得去讀那瞬間藏身的時間河流,而讀畫則是讀到畫傢安排的空間,即他心中的秩序如何呈現。此書很好,開篇就談提香畫中的眼神,論述透納也客觀,有方法論的價值,要是再係統深入一些,就更過癮。稍有遺憾的是插畫橫放擋住瞭部分,不妨考慮鎖綫裝訂可攤開賞讀。

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