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李銘

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第一章摩挲中國文明來自洞穴的火光 ◎彆有天地非人間 ◎穿越現實的門徑丹青石壁似竹簡 ◎罹難的“荷馬史詩” ◎那些失落的碎片舞蹈著的活圖騰 ◎她的名字叫“儺” ◎貴池為我們作證魅力上海的細節 ◎走路去上海 ◎睜眼看西方零落成泥碾作塵 ◎隕落不瞭的精神 ◎在廢墟的底色下第二章尋覓中國曆史黑水白山埋忠骨 ◎那片神奇的水域 ◎一方水土一方人訴不盡的黃河緣 ◎波瀾壯闊走西口 ◎錶裏河山山西人站在七朝古都前 ◎開封何時纔能開封 ◎韆鞦畫捲洗盡鉛華韆載寜謐的後院 ◎翰墨風流纔子地 ◎情人眼裏齣西施截不斷的三峽情 ◎醉裏挑燈觀三峽 ◎鬼斧神工都江堰第三章輾轉中國藝術酣暢淋灕直筆書 ◎軟硬相兼總相宜 ◎晉唐名傢顯風流紙上的重巒疊嶂 ◎書畫同源寫詩意 ◎殘枝怪鳥畫人生六百年吳韻流長 ◎來自蘇州的笛聲 ◎昆麯京劇餘韻香用心煉齣的璀璨 ◎流光溢彩五色石 ◎屋簷上的琉璃瓦第四章提煉人性溫度在親情中品咂愛 ◎親情無價，時不我待 ◎予人玫瑰，手留餘香無所求的真朋友 ◎高山流水，知音難覓 ◎陽春白雪，下裏巴人寂寞中驕傲綻放 ◎耐得寂寞，超越寂寞 ◎寂寞詩文，寂寞帝心漂泊的邊際生態 ◎輕聲呼喚，永恒鄉愁 ◎在尋找中，漂泊追逐小人的前世今生 ◎比而不周，小人特性 ◎小人之心，君子之腹第五章探索中國文人數不盡的硬骨頭 ◎文人不可無傲骨 ◎腹有詩書氣自華文人政治的隱憂 ◎摺腰的那些文人 ◎謫貶文化的前沿靈感的不竭來源 ◎縱情盡興山水間 ◎幽蘭寂寞水自流最後的一根神經 ◎唐朝詩壇仙聖佛 ◎隱逸人格的風度第六章鋪展文化傳承在收藏背後呼喚 ◎風雨中文化遺存 ◎融入藏書的世界獨立自由之思想 ◎興衰榮辱的書院 ◎書院文化的復活傳承知識的音符 ◎感悟語言的多元 ◎走紅背後的思考不可忽視的教育 ◎無法迴避的考試 ◎尊師重教的關懷餘鞦雨小傳 ◎餘鞦雨其人 ◎平易中的語言魅力——桑庚楚 ◎餘鞦雨的思想價值——硃慶華 ◎一種全新的人生哲學——鬍守榮附錄 ◎餘鞦雨學術著作概述參考書目
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具體描述

《聽餘鞦雨講文化》作者餘鞦雨的獨特之處在於，他打破瞭傳統散文的束縛，創造瞭新的意與思相結閤的文化散文，藉山水風物、區域曆史來尋求中國文化的巨大內涵與意蘊，以及人格的構成與人生的真諦。他用冰冷的手筆卻並不冰冷的文字將地理寫成瞭曆史，將曆史寫成瞭文學，又將文學寫成瞭最最直白的感受。他不是一個批判傢，卻無情地在文字間批判著現實社會的殘酷無情；他不是一個社會學傢，卻用敏銳的目光把曆史拉迴現實，把現實拽嚮未來；他隻是一個文化人，用文化人的細膩感受去體會這人類的天空下遺留下來的魅力、輝煌、醜陋、卑劣……他的散文核心成分是議論，但又多以抒情的筆法來錶達，這種抒情與議論的水乳交融，使文中的議論充滿瞭睿智與情趣，使讀者總能在理性的思考中獲得一種特有的精神享受。可以說，餘鞦雨的散文，已經跨越瞭純文學的界綫，走嚮文化領域。如果讀者對餘鞦雨先生的散文還有質疑，那麼就請從《聽餘鞦雨講文化》開始——翻開第一頁，從《聽餘鞦雨講文化》對餘鞦雨作品零星片語的擷取中，用心去鑒賞、去感悟、去摸索知識以外的文化內涵。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##人們往往是端起碗來吃飯，放下碗瞭罵娘，當一篇罵聲和質疑圍繞著餘鞦雨時候，誰還記得他確實開瞭文化散文的風氣之先，曆史不應該是闆起臉的老頭子，也不應該是任人打扮的小姑娘，而應該在街頭巷尾的茶餘飯後裏活著，文史哲在餘鞦雨藉助世俗的平颱完成瞭平易近人的統一，時隔多年，我還能想起餘鞦雨的語氣，並嘗試著模仿他對著名山大川指指點點，發齣三兩牢騷。

評分☆☆☆☆☆

##比較水，無甚見地。二倍速。

評分☆☆☆☆☆

##2020.06.20聽完

評分☆☆☆☆☆

##《聽某某係列》的三本書，《聽餘鞦雨講文化》《聽厲以寜講經濟》《聽南懷瑾講禪學》，看瞭前兩本，禪學實在看不懂

評分☆☆☆☆☆

##這本書是我高考作文復習材料之一，也長瞭不少知識，特彆棒。

評分☆☆☆☆☆

內容很平常，然而筆者的文筆還是很不錯的～

評分☆☆☆☆☆

##這本書是我高考作文復習材料之一，也長瞭不少知識，特彆棒。