前言 “变”的精神——芥川小说背后的人性破解
第一章 《罗生门》历久不衰的文学地位
“现代经典”和“传统经典”的差别
“罗生门效应”
电影的《罗生门》
文学的《罗生门》
将传统物语赋予“现代性”
罗生门下躲雨的佣工
城楼内的神秘火光
生存的终极抉择
第二章 芥川龙之介短篇小说的魅力
只写短篇小说？
压抑与叛逆
与卡夫卡的异同之处
中译本的问题
小说的虚构性与现代性
从《鼻子》中看见的人性
简单的故事，复杂的人心曲折
《山药粥》里用善意包装的恶意
无解的《疑惑》
《袈裟与盛远》看不透的人心思绪
善与恶的思辨
《文友旧事》评谷崎润一郎
善恶共生的《烟草与魔鬼》
第三章 复杂人性的残酷书写
《手绢》与新渡户稻造
诗意与戏剧性
《手绢》中的武士道精神
武士道精神的矛盾与冲突
《枯野抄》的最后送别
《地狱变》核心里的基督教“地狱”观
但丁《神曲》的地狱描绘
不让人失望的“地狱图？”
记录丑中之美
“恶之花”式的美
《地狱变》中的现代性
疯狂的《河童》与《齿轮》
宗教的意义
第四章 自传性质的《呆瓜的一生》
人生不如一行波德莱尔
起了白斑的疯狂世界
阴郁的向岛樱花
《呆瓜的一生》的橡胶树
生命的绚丽与脆弱
景仰的夏目漱石
夏目漱石之死
沾上蝶翼鳞粉的唇
飞翔的思想
走向疯狂
濒死之心与疯狂文本
第五章 芥川龙之介的文学理念
关于文学创作的真实性
风靡一时的“私小说”
谷崎润一郎的红领带
如何评断小说的好坏？
小说中“诗的精神”
探测深不可知的人性
短篇小说的美学信仰
小说的结构问题
一个事件七种证言
现代文学的使命
芥川龙之介年表
· · · · · · (收起)
具体描述
梦想或期待实现了，不见得都是好事，
有可能是灾难一场。
——————————
???? 20世纪文学旗手，也是各自时代掉队的人：
从夏目漱石到太宰治，5位经典文人，5个紧缩时代的创作现场，5位逆风独行者的挣扎与回答。在他们的人生、社会、文学抉择中，读到对今天生活的刺激与启发。
???? 「经典领读人」杨照×「正视人间的狠厉文豪」芥川龙之介：我们该如何分清，什么才是自己真正的想法，什么只是配合他人期待而做的表现？
???? 走进现代主义小说家的人性迷宫：在一场场解谜游戏中，认知人、描述人、理解人
从超越传统的《罗生门》，到展现艺术魔性的《地狱变》，及《河童》《齿轮》等远离日常的疯狂书写：看啊！这里有一个人，如此活着、如此思考、如此相信，那些你想要躲却不见得躲得过的部分，一直藏在人格深处，随时可能跳出来。
???? 130*203窄长开本、精致内外双封、纯质内文纸张，单手可握，方便翻阅
护封选用「野火之红」樱雪纸，结合烫印工艺、专色印刷，体现激烈摆荡的人性欲望，以及汹涌复杂的内在感情。
内封邀请法国艺术家定制肖像插画，以今日审美眼光重塑文豪形象。和洋融合，表达作家强烈、别具一格的生命态度。
???? 5册皆附杨照独家「简中版」系列总序、作者前言、文豪年表，全方位进入作家的感官与心灵世界。
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【内容简介】
20世纪文学旗手，也是各自时代掉队的人。「经典领读人」杨照日本文学名家十讲系列：以文学，倾听他们的挣扎与回答。
【上辑·第3册】
「经典领读人」杨照×「正视人间的狠厉文豪」芥川龙之介：梦想或期待实现了，不见得都是好事，有可能是灾难一场。
芥川龙之介是日本近代作家中，最具世界性的一位。从超越传统的《罗生门》，到展现艺术魔性的《地狱变》，及《河童》《齿轮》等远离日常的疯狂书写，读他的作品，有如置身人性迷宫，站在理所当然的对面，去探索理性和感官都到达不了，却是现代生活不得不面对、处理的混乱与茫然。
他反复在作品中呈现的，是被「人情义理」深深渗透的人们，如何彻底混淆了自我的外在与内在。很多时候人们根本弄不清楚什么是自己真正的感受、想法，什么是配合外界其他人期待做出的表现。只有在少数灵光乍现的时刻，人突然洞见了他人复杂的心理运作，或突然了解了自己的幽微心思。而那些灵光乍现的时刻，就是芥川认为小说要捕捉、应该捕捉的。
用户评价
##很深入浅出的导读，想把我那套芥川拿出来继续刷起来了。
评分##挺好的导读，读完想看芥川最后的三本书。可能人想要拷问点什么就不得不走进绝境里，这点异常契合最近的自己。
评分##读作品确实应该比照作者本人的经历，以前看《地狱变》想不明白为什么有人能写出这么诡异的东西，看了这本书基本明白了。
评分##读作品确实应该比照作者本人的经历，以前看《地狱变》想不明白为什么有人能写出这么诡异的东西，看了这本书基本明白了。
评分##挺好的导读，读完想看芥川最后的三本书。可能人想要拷问点什么就不得不走进绝境里，这点异常契合最近的自己。
评分##五本里极为喜爱这一册，对于理解芥川笔下的奇情异事有着全新意义。 回过头去，望向芥川的起点，母亲生下他后，精神失常送往精神病院，父亲以为他好的名义将他送去舅舅家，就此断了关系，有了后来改「新原龙之介」为「芥川龙之介」。他自小敏感，从敏感里生发的对人性的敏锐，落到笔上，是短篇篇幅里那些极致境遇中激发的人性多面。 读《傻瓜的一生》是很悲痛的，如果再连结起《河童》《齿轮》中他一再回应、对照的细节，就更添一些悲伤——一个人，反反复复去讲，在能书写的每一部作品里留下同样的痕迹，或者说留下他反复擦拭的新的痕迹，最后甚至用一部几乎剖白自身的《傻瓜的一生》来告别一生。他的话要讲给谁来听呢，他希望被理解的那些人还在吗，这样的书写是否真的给他带去宽慰呢。 在审读这本书的过程中，泪目好几次。真是有太多可讲的故事啦。
评分##真实的人性没有那么容易、那么扁平、那么方便。真实的人性是立体的，也是多变的，像《罗生门》小说中显现的，从黄昏到天黑短短一段时间中，就能产生激烈摆荡的各种变化。而每一种变化，从失业的佣工到无奈的躲雨者，从悲哀地认为自己会饿死，到义愤填膺地冲出去阻挡恶魔，到最后的狰狞盗贼，都是同一个人的人性。全幅的人性中必然有很多我们想要逃躲却不见得躲得过的部分，一直藏在人格深处，随时有可能跳出来。借由一篇篇小说，芥川龙之介探索、扩大了人的行为可能性的边界。他向我们传递了一项明确的讯息：“人比原来你以为的任何定义或许都更多样、更复杂些。”
评分##五本里极为喜爱这一册，对于理解芥川笔下的奇情异事有着全新意义。 回过头去，望向芥川的起点，母亲生下他后，精神失常送往精神病院，父亲以为他好的名义将他送去舅舅家，就此断了关系，有了后来改「新原龙之介」为「芥川龙之介」。他自小敏感，从敏感里生发的对人性的敏锐，落到笔上，是短篇篇幅里那些极致境遇中激发的人性多面。 读《傻瓜的一生》是很悲痛的，如果再连结起《河童》《齿轮》中他一再回应、对照的细节，就更添一些悲伤——一个人，反反复复去讲，在能书写的每一部作品里留下同样的痕迹，或者说留下他反复擦拭的新的痕迹，最后甚至用一部几乎剖白自身的《傻瓜的一生》来告别一生。他的话要讲给谁来听呢，他希望被理解的那些人还在吗，这样的书写是否真的给他带去宽慰呢。 在审读这本书的过程中，泪目好几次。真是有太多可讲的故事啦。
评分##挺好的导读，读完想看芥川最后的三本书。可能人想要拷问点什么就不得不走进绝境里，这点异常契合最近的自己。
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