前言
第一章何谓不安
不安的对象是“无”
产生不安的目的
把创伤作为逃避的理由
不做决定的不安
逃避人生课题的不安
控制他人的不安
形而上的不安
从现实抽离的“消遣”
第二章 人际关系的不安
为了逃离人际关系的不安
为什么要视他人为敌人
嫉妒的人永远处在不安之中
嫉妒追求的是绝对平均
如何避免嫉妒
无法面对面的不安
对无名者的仇恨
谣言与不安
疑心生暗鬼
第三章 对工作的不安
无法拿结果的不安
心志伦理与责任伦理
不惧失败
不参与无谓的竞争
第四章 对疾病的不安
当身体变得陌生
接受生病的事实
康复的过程
回应身体的求助
搁浅在没有时间的岸边
不要把人生看作一条直线
过好每一天
自我价值在于生命本身
生存不是进化而是变化
患者做出的贡献
重获新生的意义
第五章 对衰老的不安
我们什么时候意识到衰老
人的价值
衰老不是不幸的原因
如何好好使用自己拥有的一切
储备知识与经验
第六章 对死亡的不安
陌生的死亡
当对死亡的不安被当作借口
直面死亡带来的不安
死亡的希望
不要评价死亡的价值
如何消除死亡的不安
好好生活
何谓死亡
第七章 如何摆脱不安
活出与众不同的自己
勇于无视他人的期待
活出自己的人生
认真地愤怒
将人生视为旅行
凝视不安
纵身跳下深渊
两手空空
拥有挚友
借助他人消除不安
从他人那里获得希望
活在当下
· · · · · · (收起)
具体描述
我们时常被不安的情绪裹挟，对过往的事耿耿于怀，对未来不确定的过度想象和担忧，害怕付出了换不来回报或遭遇失败，最终放弃了努力。
正如哲学家所言，我们每个人都只能活在时间长河中的此时此刻，谁也抓不住过去和未来。执着于过去，无法从旧时的痛苦和遗憾中抽身，或为不可预测的未来而焦虑，都会让我们忽视眼前的生活，无法聚焦当下，活得安稳、有价值感。
岸见一郎犀利地指出，这样的不安并不是由外在世界造成的，而是我们为了逃避现实而制造的情绪，是一个自我欺骗的谎言。
他在书中首先分析了何谓不安，接着剖析了人际关系、工作、疾病、衰老、死亡带来的不安，最后给出了如何摆脱不安的方法。
这是一本让你面对未知的世界和失控的自我时，安顿心灵的慰藉之书。让我们诚实地面对自己，稳住内心，专注此时此刻，开启主动人生。
用户评价
##不按、焦虑、患得患失，除了外部因素以外，还要剖析内在原因，实现自我的心灵疗愈。
评分##不按、焦虑、患得患失，除了外部因素以外，还要剖析内在原因，实现自我的心灵疗愈。
评分##书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。任何事都可以从书中找到答案。就像人的一生不可能是一帆风顺的，当你不安时，百思不得其解时，看一下这本书，会有你想要的答案。
评分##每个人都难免有不安的时候，不安的时候，最好的方式，是正面应对，究其原因，并找到解决不安的方式！而这本书就是教你的指导书。
评分##这本《不安的哲学》是不确定性世界的指南针，它对人类常见的5种主要场景，给出建议。比较通俗易懂，引用了很多名人金句，在缓解焦虑、不安、妒嫉等情绪上有很实用的帮助。
评分##不按、焦虑、患得患失，除了外部因素以外，还要剖析内在原因，实现自我的心灵疗愈。
评分##“她的最终目的很明显——通过习惯性地表现出自己的情绪很容易波动，并且依赖他人的善意，最终增强自己的优越感和安全感。”神经症患者大都如此，对他人基本漠不关心，将他人视为索取的对象，且通常表现出精神萎靡。wow！一下点透我我对大家都不喜欢气压低的人的困惑，原来是赤裸裸的剥削阶级！
评分##总感觉生活让我们焦虑，其实那是心里不安，读完这本书感觉心里平静多了。
评分##从内容来看，书中的“不安”即是当下谈论的“焦虑”。作者引述的资源更多来自三木清，而不是阿德勒，正如罗洛·梅曾总结过的那样，阿德勒并未深入谈及焦虑，只阐述了焦虑在人际关系中如何被利用，被梅归纳为“假性焦虑”。整本书围绕着不同议题下的不安而展开，框架是很清楚的，内容写得有些细碎。
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