上编 区域史与生产史
第一章 作为“现代”纪念碑的老城：历史化边缘视角下的区域形塑
从开原城到老城：东北的现代化
老城的命运与“共和国长子”的意味
第二章 转折年代的文化地方性问题与新中国文化工业基地的形成
地方性问题与现代中国文化的转折年代
转折年代的东北与文学地方性表述
新中国的东北文化工业基地及其“地方民间形式”生产
第三章 历史媒介地理与讲故事的艺术
“追车回电”的说书人
从媒介“中原”到景观“东北”
第四章 新世纪东北喜剧的师 / 父表述与青年主体再生产
重写父老：从“师傅”到“师父”
作为青年文化的“二人转”与“喊麦”的父名
流散东北喜剧人怀旧中的无父之地
第五章 作为当代史书写的东北作者电影和先锋艺术
《钢的琴》：“工人之子”的文化生产
“北方”艺术：从历史在场到幽灵重返
下编 城市与叙事——沈阳作为方法
第六章 “锈带”城市的生命政治与微时代的老 / 穷人
中国“锈带”城市：修辞、空间与主体
微时代的“锈带”城市
作为新穷人的老 / 穷人与重建普遍主义的方法
第七章 双雪涛的小说与当代中国老工业区的悬疑叙事
历史记忆与对话主体
对话性城市：作为历史入口的迷宫
悬疑化的怀旧与寓言化的历史
第八章 再现世纪之交：反自动化书写与一座小说城的崛起
反自动化的“现实主义”
媒介环境反讽与底层经验表达
自反的“东北性”与作为文学语言的“东北话”
传统工人阶级有机城市的文学纪念碑
第九章 《张医生与王医生》与跨场域的“东北文艺复兴”话语
文本生产与空间生产
“非虚构”：媒介、主体与代码
多义的“社会”与社会想象中的父亲母亲
后记
· · · · · · (收起)
具体描述
刘岩教授当代东北文化研究全新力作
戴锦华 汪晖 宋念申——郑重推荐
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小说、评书、二人转、影视剧、喊麦、春晚小品、先锋艺术、城市改建
消费社会里尚被忽视的“老/穷人”生命形式……
再现东北老工业基地的区域史与记忆生产史
反思“东北文艺复兴”话语和被遮蔽的社群真实经验
面向未来发掘社会主义文化生产的历史遗产
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东北之为“北方”的历史，同时是它成为社会主义中国的工业基地、文化工业基地和另类现代性前沿的历史。本书是文化研究学者刘岩教授的全新论著，以当代文化生产为主要媒介，结合长时段视野，探究“北方”历史经验的同时代性。在这一探究中，东北既是区域辩证的对象，也是尝试以经验克服景观、由记忆解放想象的方法。
用户评价
##很散很杂，还在喊口号——“互助共享”。对汪晖和戴锦华思想的援引没有意义，因为文中所引的只是些漂亮的概念和空话。 回避问题，对自然意象只用“冲击—应对”和浪漫主义的一般分析糊弄过去了，没有真正分析地理条件和文学气质的关联。 地方性与方言问题也用延安时期理念糊弄，换言之，作者要写东北，却又不具体到东北，有意模糊东北与被认知的东北。 不加解释地引入蒙太奇理论解释评书（语言和图像不一样），却不分析评书作为口头文学与传统的关联，如程式语的使用。 作者并没有说清自己哀惋歌颂的那个国营工厂时期的东北，这让整本书变得很可疑——在我看来，只是顺应近来的流行文化。 作者以自己的偏见，假定关外人的心灵深处总安放着“愤怒”，在线性现代化的时间的剩余中固执地重复着象征性的复仇与哀悼。这就是典型的对东北人的刻奇的偏见。
评分##感叹于作者对于东北文学当中，近百年来在东北老工业区题材的竭泽而渔，从MC天佑到双学涛再到张医生和王医生，真的什么都能包裹进作者的社会学叙事框架中。由此可见由于直观的工业废墟的缺席，作为老工业区历史再现方式的悬疑叙事，才更加卓著地显现为与废墟同构的寓言：“寓言在思想领域里就如同物质领域里的废墟。” 在当代文艺介入老工业区衰败史时，物质废墟的直接呈现便是从罹难者立场传达废墟化历史体验的寓言。但随着老工业区尤其是大型工业城市被整体纳入消费社会的空间生产，在新世纪的第一个十年结束后，间或浮现于光艳都市景观中的废墟表象，已被资本逻辑的霸权叙事重重编码。
评分##作者熟悉的游走于国内新左派理论和当代西方左翼对于资本主义批判的理论中，题目“同时代”则直接取自于阿甘本《何谓同时代人》的经典叙述，即是为了把东北近百年的折变、折叠和含混性表达出来。无论是二人转、小品、喊麦、电影/纪录片、小说（包括东北文艺复兴）的分析，都和现代化叙事脱不开关系，因此这些激进理论的进入是为了把东北放到一个世界“时间”的范畴去审视。人的来来往往，地方性的知识转变，甚至像五里河体育场命运中隐喻的普遍“创造性破坏”，都是时空压缩的产物。就像梁晓声《人世间》中周秉昆入狱的十二年让90年代的东北得以在文学中平稳的失语那样，就像作者令人惊喜的提及了大量王兵《铁西区》和李静君对中国锈带的重要作品那样，这里的压缩无处不在，但阿甘本笔下那个同时代的意义依旧在这里。
评分##一方面，中国农民为工业化积累付出的牺牲无论如何不应被忽视；另一方面，如果着眼于东北——另类现代化的前沿，那么，非但前面引述的区域间产业剪刀差假设——将城乡间的工农业剪刀差挪用到区域关系中——无法成立，一般将工农业差别等同于城乡差别的论述模式也很难完全适用。东北既是工业经济的中心，也是农业垦拓的边疆，同时作为新中国的工业基地和商品粮基地（净调出区）发挥作用。正是在这种双重角色的扮演中，东北在中国社会主义发展史上最早展现出克服城乡二元对立的另类现代化的可能性：从五六十年代之交开始，超越城乡对立的工业空间和农业空间建设同时在东北大规模展开，一方面是大油田——从大庆油田到辽河油田，一方面是大农垦——从“北大荒”到“南大荒”；一方面是非城市化的工业，一方面是非乡村化的农业。
评分别求新声于边疆
评分##对文学研究可能有用吧 对我来说就是个作品综述，没有拿出理论和分析工具 甚至不如culture study
评分##对文学研究可能有用吧 对我来说就是个作品综述，没有拿出理论和分析工具 甚至不如culture study
评分##在去济南的高铁上读完了该书，很多观点还是很有吸引力的，喜欢读导论和上编。但我对“沈阳作为方法”这一论题有怀疑，总感觉沈阳代言不了东北。
评分##与前一本类似，从《钢的琴》而来的关注和文化研究方法，导言和上编比下编好，略散但不乏洞见，有对东北/北方作为整体性、创伤时刻的自反。
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