上編 區域史與生産史
第一章 作為“現代”紀念碑的老城：曆史化邊緣視角下的區域形塑
從開原城到老城：東北的現代化
老城的命運與“共和國長子”的意味
第二章 轉摺年代的文化地方性問題與新中國文化工業基地的形成
地方性問題與現代中國文化的轉摺年代
轉摺年代的東北與文學地方性錶述
新中國的東北文化工業基地及其“地方民間形式”生産
第三章 曆史媒介地理與講故事的藝術
“追車迴電”的說書人
從媒介“中原”到景觀“東北”
第四章 新世紀東北喜劇的師 / 父錶述與青年主體再生産
重寫父老：從“師傅”到“師父”
作為青年文化的“二人轉”與“喊麥”的父名
流散東北喜劇人懷舊中的無父之地
第五章 作為當代史書寫的東北作者電影和先鋒藝術
《鋼的琴》：“工人之子”的文化生産
“北方”藝術：從曆史在場到幽靈重返
下編 城市與敘事——瀋陽作為方法
第六章 “銹帶”城市的生命政治與微時代的老 / 窮人
中國“銹帶”城市：修辭、空間與主體
微時代的“銹帶”城市
作為新窮人的老 / 窮人與重建普遍主義的方法
第七章 雙雪濤的小說與當代中國老工業區的懸疑敘事
曆史記憶與對話主體
對話性城市：作為曆史入口的迷宮
懸疑化的懷舊與寓言化的曆史
第八章 再現世紀之交：反自動化書寫與一座小說城的崛起
反自動化的“現實主義”
媒介環境反諷與底層經驗錶達
自反的“東北性”與作為文學語言的“東北話”
傳統工人階級有機城市的文學紀念碑
第九章 《張醫生與王醫生》與跨場域的“東北文藝復興”話語
文本生産與空間生産
“非虛構”：媒介、主體與代碼
多義的“社會”與社會想象中的父親母親
後記
· · · · · · (收起)
具體描述
劉岩教授當代東北文化研究全新力作
戴錦華 汪暉 宋念申——鄭重推薦
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小說、評書、二人轉、影視劇、喊麥、春晚小品、先鋒藝術、城市改建
消費社會裏尚被忽視的“老/窮人”生命形式……
再現東北老工業基地的區域史與記憶生産史
反思“東北文藝復興”話語和被遮蔽的社群真實經驗
麵嚮未來發掘社會主義文化生産的曆史遺産
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東北之為“北方”的曆史，同時是它成為社會主義中國的工業基地、文化工業基地和另類現代性前沿的曆史。本書是文化研究學者劉岩教授的全新論著，以當代文化生産為主要媒介，結閤長時段視野，探究“北方”曆史經驗的同時代性。在這一探究中，東北既是區域辯證的對象，也是嘗試以經驗剋服景觀、由記憶解放想象的方法。
用戶評價
##當一種以平等為目的的互助型社會轉變為以效率為目的的競爭型社會時，作為社會主義工業文明試驗田的東北逐漸失語，她被邊緣、潛抑、甚至侮辱。她努力的進行自我定義、自我塑造，以求融洽於消費社會的邏輯，但又不得不接受曆史的“固著”。這是“北方”的同時代性，也是“北方人”的同時代性。但很幸運的是，北方隻是暫時退縮，她依然存在。
評分##為東北現代性研究增光添彩
評分##就我個人來說，讀本書産生的思考樂趣不如同作者的前一本書，可能是因為很多觀點在前一本書裏已經有類似錶達，而本書又有點過於沉迷黑話（我並不在原則上反對黑話）。我和作者在很多問題上存在對事實層麵的不同認知，以及基於這些不同認知而生齣的不同觀點，但我認為作者的論述對我仍然是相當有啓發的，正如作者在導論中提到的，本書對“東北性”的研究有探索的意義，我冒昧地希望我這位來自對角（西南）的外鄉人苛刻的評價能引發作者的一些新思考。我衷心希望作者可以多聯係東北區域內除瞭皇糧工人的其他群體，以及其他區域的類似現象，對“何為東北性”的研究作齣更多貢獻。事實上，我私人層麵對東北有著非常特殊的感情，讀完本書我已經種草瞭素未謀麵的瀋陽，以及關於它的一些還沒有讀的作品。之後我會寫一篇比較長的評論。
評分彆求新聲於邊疆
評分##當一種以平等為目的的互助型社會轉變為以效率為目的的競爭型社會時，作為社會主義工業文明試驗田的東北逐漸失語，她被邊緣、潛抑、甚至侮辱。她努力的進行自我定義、自我塑造，以求融洽於消費社會的邏輯，但又不得不接受曆史的“固著”。這是“北方”的同時代性，也是“北方人”的同時代性。但很幸運的是，北方隻是暫時退縮，她依然存在。
評分##三星半。關注的話題新穎，實際讀來卻未必盡如人意，盡管作者在書中含蓄地批評瞭王德威用“感覺結構”來指稱“東北”時所引用的那些看似與東北息息相關，但彼此間聯係並不緊密的“東北符號”，但自身在寫作時仍不免陷入同樣的窘境，且下編尤甚，不僅未能建立起這些被一一檢視的當代東北文藝作品與上編所討論的“東北”之間的緊密聯係，在介入文本細讀時又往往對問題一觸即走，使得文章幾乎在大多數時間停留在對文本的“綜述”和“討論”（應該說不乏對作品的洞見和犀利的批評，但作為著作而言篇章之間的聯係與篇章內部各部分的聯係，實在是作者本人的補白也無法彌補的斷裂）。
評分##這本書實際上是在講東北文化的獨特魅力與深遠影響，進而討論北方文化與南方文化有什麼不一樣。
評分##非常學術
評分##作者熟悉的遊走於國內新左派理論和當代西方左翼對於資本主義批判的理論中，題目“同時代”則直接取自於阿甘本《何謂同時代人》的經典敘述，即是為瞭把東北近百年的摺變、摺疊和含混性錶達齣來。無論是二人轉、小品、喊麥、電影/紀錄片、小說（包括東北文藝復興）的分析，都和現代化敘事脫不開關係，因此這些激進理論的進入是為瞭把東北放到一個世界“時間”的範疇去審視。人的來來往往，地方性的知識轉變，甚至像五裏河體育場命運中隱喻的普遍“創造性破壞”，都是時空壓縮的産物。就像梁曉聲《人世間》中周秉昆入獄的十二年讓90年代的東北得以在文學中平穩的失語那樣，就像作者令人驚喜的提及瞭大量王兵《鐵西區》和李靜君對中國銹帶的重要作品那樣，這裏的壓縮無處不在，但阿甘本筆下那個同時代的意義依舊在這裏。
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