“拼命工作是奴隶的道德,现代社会不需要奴隶制”
诺贝尔文学奖得主、哲学大师罗素写给大众的“躺平”哲学
教育、爱情、犬儒主义、社会同质化……一份处理个人和社会问题的急救包
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本书是哲学家、诺贝尔文学奖得主罗素的一部随笔集,分为工作、教育、爱情、社会、文明五个部分,展现了罗素对个人和社会问题的广泛关注及其广博的学识。罗素强烈反对现代社会人们的超负荷工作,他认为,人类要过上幸福生活并实现全部潜能,不是通过更努力或更聪明地工作来实现的,而是通过利用闲暇的非凡力量。在本书中,他还为“无用的”知识作激烈的辩护,他推崇冷静思考和自由探究的美德,认为传统的财富积累是一种文化和道德贫困。这些文章虽然写于20世纪30年代,距今已快一百年,但对当今的读者仍然具有深刻的启迪价值。
##于罗素和鲁肃和陆姝而言,最佳的行为应当源自对字宙和人类命运的深刻理解,而非某种浪漫却失衡的自信引发的狂热冲动。养成在思考而非行动中获得乐趣的习惯,可以预防愚昧无知和过度的权力欲,能令人在不幸中保持平静,在忧虑中保持沉着。只关注小我的人生或许迟早会苦不堪言,只有步入更为广阔、烦躁较少的宇宙,生活中较为悲伤的部分才会变得能够忍受。养成深度思考的习惯益处多多,或微不足道,或意义深远。先说生活中的小烦恼吧,比如被跳蚤咬、火车误点或是碰上牢骚不断的商业伙伴。这些烦恼肯定还不用上升到反思卓越的英雄主义或人类暂时性弊病的层面,但它们引发的烦躁却能毁掉不少人的好脾气和生活乐趣。在这种情况下,可以从同这些烦恼或相关或假装相关的偏僻知识中找到安慰,即便二者之间没有任何关系,这些知识也有助于将这些烦恼从大脑中抹去
评分##包罗万象的小书,从闲散的价值(“善良的天性是这个世界最需要的,但善良的天性源自松驰感和安全感,而非艰苦劳碌的人生”)到无用知识的用处(““无用的”知识最重要的优点,是养成人们深度思考的习惯”)再到对婚姻、家庭、社会结构的思考,罗素的思考看似庞杂,其基本点始终是善与理性,以及个人良好、文明(“知识与远虑相结合的一种生活方式”)的生活可能,乃至于建筑于此之上的“社会主义”。这本集子的忧思大多产生于两次大战之间,而今天我们又走远了多少呢?
评分##敏锐精辟的罗素啊!看到他的言论,会更加坚信这世间就是有些人有先见和洞见,他们将散落的具体事件变成系统的真知灼见。里面对于闲散,工作,教育的部分我很喜欢也很受用。
评分##罗素的大脑宛若一台AI,什么话题都能侃侃而谈,而且谈得深入浅出。
评分##尽管有些观点脱离实际,但听罗素老师说话还是开心!
评分##不想工作的理由千千万万,旦罗素说得更好一些,更有全面一些,更有逻辑一些。无论从经济学角度考量,还是从个人发展出发,罗素描绘了一个每天只需工作四小时(但完全可以满足物质需求)的美好世界:在这个世界里,一部分人不必为了工作劳碌致死,另一部分人不必因为失业忍饥挨饿;每个人都有时间发展自己的喜好,而不是在忙碌一整天后只能选择被动的消遣。但在所有的理由中,罗素最打动我的一点,是他说,每天只需工作四小时,能让人们拥有幸福快乐的生活,而世间的平凡男女,如果有机会过上幸福生活,必将更加与人为善,更少迫害和猜忌他人。阅读至此,想到过往工作中不必要的人际纠纷,办公室里那些无中生有的争执和政治,眼泪竟然掉了一地。谢谢编辑给我翻译这本书的机会,可以让我用自己的方式,将罗素的文字重说一遍,受益匪浅。
评分##这是一本能够解答当代年轻人困惑的书,是关于哲学的漫谈。书里说,社会需要的是善良的天性,而善良的天性源自松弛感和安全感,两者又需要足够的闲暇来充盈,因此作者支持四小时工作制,支持我们用大量的时间去做自己想做的事。的确,这个时代,科学当道,技术优先,效率第一,艺术文学哲学任何能够抚慰人心让人向内走的统统靠边站,人文学科的式微不是一天两天了,我们真的太忙太卷太焦虑了。阅读此书或许能够得到一些安慰。
评分##此书为随笔、文集,赞美闲散只是一短文,开始误以为论证此中心。偶有警句值得摘录:只关注小我的人生或许迟早苦不堪言,只有步入更为广阔的天地,生活中较为悲伤而部分才会变得能够忍受。经济困难越严重,受害者就月愿意在诱导下放弃理智的清醒,转而沉醉于虚幻的口号。
评分##此书为随笔、文集,赞美闲散只是一短文,开始误以为论证此中心。偶有警句值得摘录:只关注小我的人生或许迟早苦不堪言,只有步入更为广阔的天地,生活中较为悲伤而部分才会变得能够忍受。经济困难越严重,受害者就月愿意在诱导下放弃理智的清醒,转而沉醉于虚幻的口号。
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