“拼命工作是奴隸的道德,現代社會不需要奴隸製”
諾貝爾文學奬得主、哲學大師羅素寫給大眾的“躺平”哲學
教育、愛情、犬儒主義、社會同質化……一份處理個人和社會問題的急救包
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本書是哲學傢、諾貝爾文學奬得主羅素的一部隨筆集,分為工作、教育、愛情、社會、文明五個部分,展現瞭羅素對個人和社會問題的廣泛關注及其廣博的學識。羅素強烈反對現代社會人們的超負荷工作,他認為,人類要過上幸福生活並實現全部潛能,不是通過更努力或更聰明地工作來實現的,而是通過利用閑暇的非凡力量。在本書中,他還為“無用的”知識作激烈的辯護,他推崇冷靜思考和自由探究的美德,認為傳統的財富積纍是一種文化和道德貧睏。這些文章雖然寫於20世紀30年代,距今已快一百年,但對當今的讀者仍然具有深刻的啓迪價值。
##同書名的第一篇特彆好,很多精彩的句子,而且有理有據。整本隨筆集可以說囊括的是人作為社會産物所需要關注的核心問題,羅素思想之銳利,能在其他人可能忽視的地方生長齣來獨特的見解,並加以闡述,這便是我們通過閱讀所産生的啓迪作用。忍不住摘錄幾句:“閑暇是文明的必要條件。”“拼命工作是奴隸的道德,現代社會不需要奴隸製。”“教育的一個重要目標,就是培養人們的品位,讓他們能夠更加明智地利用閑暇。”“教育應該培養他們(通過啓發而非直接勸誡),為個人之外的目標而活的觀念。”“理性,從訴諸普遍、非個人真理標準的意義上說,對人類的福祉極為重要,不僅在它容易盛行的時代如此,在不夠幸運的時代更是如此。”
評分1.現代生活的同質化會滋生攀比心理,讓人産生唯恐落後的焦慮感。 2.羅素認為,將工作視為美德的信念已經對現代社會造成瞭不可忽視的破壞,閑散纔是現代人的救贖。 3.要想有質量地度過閑散時間,關鍵在於選擇主動而非被動的休閑方式。休閑活動屬於主動還是被動,並不一定取決於活動本身,更重要的是參與者有沒有調動意識,對休閑的內容進行主動的體認和思考。舉例來說,假如一個人走進電影院,隻是為瞭跟著震撼的特效和跌宕的劇情感受一些情緒,那電影對他來說,主要是一種被動休閑。而專業的影迷卻可能在看電影的過程中想到許多他自主定義的問題。他會關注布光和運鏡如何恰當地烘托瞭氛圍,還會試著發掘導演的藝術風格在這部作品中有哪些延續和創新之處。對於這類能在喜歡的內容裏看齣門道的欣賞者來說,電影完全可能是帶來豐富體驗的主動休閑。
評分##此書為隨筆、文集,贊美閑散隻是一短文,開始誤以為論證此中心。偶有警句值得摘錄:隻關注小我的人生或許遲早苦不堪言,隻有步入更為廣闊的天地,生活中較為悲傷而部分纔會變得能夠忍受。經濟睏難越嚴重,受害者就月願意在誘導下放棄理智的清醒,轉而沉醉於虛幻的口號。
評分##文風明晰流暢,讀來比較舒服。“教育”部分的前兩篇、“社會”部分的第一、二和四篇,是印象比較深的,講得比較實在,也多有洞見。
評分##感謝贈書。預計是今年讀過最好的五本書之一。一路讀來被羅素的俏皮話逗得會心一笑,幽默不斷而思維敏捷,對各類話題信手拈來,真是個大傢,放到現在高低是個韆萬級知識類大V。幸好初讀沒劃綫,不然要把整本書劃滿。我理想中的通識教育培養齣的人應當是羅素這樣的公民,可惜教育培養不齣來,他也不是因為受教育纔成為羅素(大概)。
評分##閑暇時光不隻是一時的逃離,它更是我們充分地內省、覺察和改變的機會。
評分##於羅素和魯肅和陸姝而言,最佳的行為應當源自對字宙和人類命運的深刻理解,而非某種浪漫卻失衡的自信引發的狂熱衝動。養成在思考而非行動中獲得樂趣的習慣,可以預防愚昧無知和過度的權力欲,能令人在不幸中保持平靜,在憂慮中保持沉著。隻關注小我的人生或許遲早會苦不堪言,隻有步入更為廣闊、煩躁較少的宇宙,生活中較為悲傷的部分纔會變得能夠忍受。養成深度思考的習慣益處多多,或微不足道,或意義深遠。先說生活中的小煩惱吧,比如被跳蚤咬、火車誤點或是碰上牢騷不斷的商業夥伴。這些煩惱肯定還不用上升到反思卓越的英雄主義或人類暫時性弊病的層麵,但它們引發的煩躁卻能毀掉不少人的好脾氣和生活樂趣。在這種情況下,可以從同這些煩惱或相關或假裝相關的偏僻知識中找到安慰,即便二者之間沒有任何關係,這些知識也有助於將這些煩惱從大腦中抹去
評分##羅素強調說生活中最重要的就是生命的幸福和歡樂,而不是神經緊張,美靡不振,消化不良,所需的工作足以使閑暇變得令人高興,但不足以筋疲力盡。人們既然在空閑時不感到疲乏,他們將不會隻需要被動和枯燥乏味的娛樂。是閑暇的好處並不僅僅將在這些特殊的小例中顯現齣來。普通男女因為能有機會過幸福的生活,將變得更和藹,少作弄人,少動不動就用懷疑的目光去看旁人。在一切道德品質當中,善良的天性是世界上最需要的一種,而善良的天性是悠閑自在和安全感的結果,而不是一種拆命苦乾的生活的結果。現代的生産方法已經對我們每一個人提供瞭悠閑自在和安全感的可能性。
評分##這是一本能夠解答當代年輕人睏惑的書,是關於哲學的漫談。書裏說,社會需要的是善良的天性,而善良的天性源自鬆弛感和安全感,兩者又需要足夠的閑暇來充盈,因此作者支持四小時工作製,支持我們用大量的時間去做自己想做的事。的確,這個時代,科學當道,技術優先,效率第一,藝術文學哲學任何能夠撫慰人心讓人嚮內走的統統靠邊站,人文學科的式微不是一天兩天瞭,我們真的太忙太捲太焦慮瞭。閱讀此書或許能夠得到一些安慰。
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