｜贊美閑散
拼命工作是奴隸的道德，現代社會不需要奴隸製。
｜“無用的”知識
“無用的”知識最重要的優點，是養成人們深度思考的習慣。
教育
｜教育與紀律
如何將適當形式的自由同最低限度、必要的道德培養相結閤，正是教育傢尚需解決的難題。
｜斯多葛主義和心理健康
我們必須設法建立某種死亡觀，而不是單純地忽略死亡的存在。
｜論年輕人的犬儒主義
隻有讓知識分子找到能展現他們創造力的事業，纔能真正根治犬儒主義。
愛情
｜浪漫的愛情
浪漫愛情的本質，是愛人難以擁有卻又彌足珍貴。
｜愛情在人類生活中的地位
愛情有其自身的恰當理念和內在的道德準則。
社會
｜現代社會的同質性
對世界各地的年輕人來說，什麼是現代性，得由好萊塢說瞭算。
｜建築與社會問題
隻要對利潤的渴望還在掌控經濟活動，孩子的身心健康和妻子的神經就必將繼續深受其害。
｜現代邁達斯
迷信和神秘對經濟大權在握的人幫助巨大。
｜法西斯主義的起源
隻要非理性占據上風，人類的睏境就隻能靠偶然來解決。
文明
｜西方文明
我們可以將文明定義為：知識和遠慮相結閤而産生的一種生活方式。
｜人與昆蟲的較量
隻要世上還有戰爭，任何科學知識便都是雙刃劍。
｜什麼是靈魂？
世界是事件的集閤，而非能夠長久存在且具有變化屬性的物體的集閤。
· · · · · · (收起)
具體描述
“拼命工作是奴隸的道德，現代社會不需要奴隸製”
諾貝爾文學奬得主、哲學大師羅素寫給大眾的“躺平”哲學
教育、愛情、犬儒主義、社會同質化……一份處理個人和社會問題的急救包
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本書是哲學傢、諾貝爾文學奬得主羅素的一部隨筆集，分為工作、教育、愛情、社會、文明五個部分，展現瞭羅素對個人和社會問題的廣泛關注及其廣博的學識。羅素強烈反對現代社會人們的超負荷工作，他認為，人類要過上幸福生活並實現全部潛能，不是通過更努力或更聰明地工作來實現的，而是通過利用閑暇的非凡力量。在本書中，他還為“無用的”知識作激烈的辯護，他推崇冷靜思考和自由探究的美德，認為傳統的財富積纍是一種文化和道德貧睏。這些文章雖然寫於20世紀30年代，距今已快一百年，但對當今的讀者仍然具有深刻的啓迪價值。
用戶評價
##不想工作的理由韆韆萬萬，旦羅素說得更好一些，更有全麵一些，更有邏輯一些。無論從經濟學角度考量，還是從個人發展齣發，羅素描繪瞭一個每天隻需工作四小時（但完全可以滿足物質需求）的美好世界：在這個世界裏，一部分人不必為瞭工作勞碌緻死，另一部分人不必因為失業忍飢挨餓；每個人都有時間發展自己的喜好，而不是在忙碌一整天後隻能選擇被動的消遣。但在所有的理由中，羅素最打動我的一點，是他說，每天隻需工作四小時，能讓人們擁有幸福快樂的生活，而世間的平凡男女，如果有機會過上幸福生活，必將更加與人為善，更少迫害和猜忌他人。閱讀至此，想到過往工作中不必要的人際糾紛，辦公室裏那些無中生有的爭執和政治，眼淚竟然掉瞭一地。謝謝編輯給我翻譯這本書的機會，可以讓我用自己的方式，將羅素的文字重說一遍，受益匪淺。
評分##敏銳精闢的羅素啊！看到他的言論，會更加堅信這世間就是有些人有先見和洞見，他們將散落的具體事件變成係統的真知灼見。裏麵對於閑散，工作，教育的部分我很喜歡也很受用。
評分##這是一本能夠解答當代年輕人睏惑的書，是關於哲學的漫談。書裏說，社會需要的是善良的天性，而善良的天性源自鬆弛感和安全感，兩者又需要足夠的閑暇來充盈，因此作者支持四小時工作製，支持我們用大量的時間去做自己想做的事。的確，這個時代，科學當道，技術優先，效率第一，藝術文學哲學任何能夠撫慰人心讓人嚮內走的統統靠邊站，人文學科的式微不是一天兩天瞭，我們真的太忙太捲太焦慮瞭。閱讀此書或許能夠得到一些安慰。
評分##總以為羅素是位很古早的哲學傢，畢竟他是維特根斯坦的老師對吧！萬萬沒想到他竟然活到瞭1970年！這讓他足以觀察並提及許多與當今世界息息相關的社會議題。比如：女權主義、校園霸淩。這是我第一次讀羅素，讀之前我以為羅素的文字風格是嚴肅、晦澀的，但是實際上他的文字風格是輕鬆、易懂的。洋溢在各議題間的是羅素的人道主義關懷。“拼命工作是奴隸的道德”這句話應該普及給每個人。
評分##這是一本能夠解答當代年輕人睏惑的書，是關於哲學的漫談。書裏說，社會需要的是善良的天性，而善良的天性源自鬆弛感和安全感，兩者又需要足夠的閑暇來充盈，因此作者支持四小時工作製，支持我們用大量的時間去做自己想做的事。的確，這個時代，科學當道，技術優先，效率第一，藝術文學哲學任何能夠撫慰人心讓人嚮內走的統統靠邊站，人文學科的式微不是一天兩天瞭，我們真的太忙太捲太焦慮瞭。閱讀此書或許能夠得到一些安慰。
評分1.現代生活的同質化會滋生攀比心理，讓人産生唯恐落後的焦慮感。 2.羅素認為，將工作視為美德的信念已經對現代社會造成瞭不可忽視的破壞，閑散纔是現代人的救贖。 3.要想有質量地度過閑散時間，關鍵在於選擇主動而非被動的休閑方式。休閑活動屬於主動還是被動，並不一定取決於活動本身，更重要的是參與者有沒有調動意識，對休閑的內容進行主動的體認和思考。舉例來說，假如一個人走進電影院，隻是為瞭跟著震撼的特效和跌宕的劇情感受一些情緒，那電影對他來說，主要是一種被動休閑。而專業的影迷卻可能在看電影的過程中想到許多他自主定義的問題。他會關注布光和運鏡如何恰當地烘托瞭氛圍，還會試著發掘導演的藝術風格在這部作品中有哪些延續和創新之處。對於這類能在喜歡的內容裏看齣門道的欣賞者來說，電影完全可能是帶來豐富體驗的主動休閑。
評分##文風明晰流暢，讀來比較舒服。“教育”部分的前兩篇、“社會”部分的第一、二和四篇，是印象比較深的，講得比較實在，也多有洞見。
評分##羅素的大腦宛若一颱AI，什麼話題都能侃侃而談，而且談得深入淺齣。
評分##文風明晰流暢，讀來比較舒服。“教育”部分的前兩篇、“社會”部分的第一、二和四篇，是印象比較深的，講得比較實在，也多有洞見。
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