第一章 卫生巾诞生之前：从植物到脱脂棉
◆ 远古时代用植物，王公贵族用丝绸
◆《妇人卫生杂志》为何关注月经？
◆ 不准骑车、跳舞、喝咖啡、看书……
◆ 医生推荐的处置方法
◆ 浓尾大地震和脱脂棉的普及
◆ 木下博士的“卫生带”
◆ 劳动女性如何处置经血
◆ 被视作“优秀母体”的究竟是谁?
◆《女工哀史》中的经血处置
◆ 对置入法的偏见
◆ 高档月经带“维多利亚”
◆ 月经带的“大王”“女王”之争
◆ 处置经血的记忆：生于1900年的大阪女性
◆ 处置经血的记忆：生于1907年的仙台女性
◆ 处置经血的记忆：生于1910年的东京女性
◆ 对现成卫生棉条的抵触
◆ 战时如何处置经血
◆ 月经次数与女性卫生用品的进化
第二章 阻碍女性卫生用品发展的月经不洁观念：“血秽”的历史
◆ 世界各地的月经禁忌
◆ 宗教与月经禁忌
◆ 月经缘何与“不洁”挂钩
◆“血秽”的起源
◆ 卑弥呼的“鬼道”与月经
◆《古事记》中的月经观
◆“血秽”的制度化
◆《血盆经》的影响力
◆ 沿用至战后的月经小屋
◆ 产屋的记忆：“避着太阳老爷”
◆ 月经小屋的记忆：小屋是为女性服务的吗?
◆ 尼泊尔的“朝泊蒂”
◆ 落后的医学月经观
◆ 月经与受孕期
◆ 阻碍女性卫生用品发展的月经不洁观念
第三章女性卫生用品如何改写月经观：安妮卫生巾问世
◆ 黑色弹力裤和脱脂棉
◆ 来自美国的女性卫生用品：高洁丝
◆ 超越羞耻感的舒适
◆ 坂井夫妇与发明服务中心
◆ 水厕与脱脂棉
◆ 三美电机社长森部一
◆ 渡纪彦公关课长
◆“可惜是个女儿身”
◆ 注入“安妮”的决意
◆《光脚丫女孩》中的初潮观
◆“卫生巾”的由来
◆“千金社长”大受欢迎
◆ 307名试用员大力配合
◆ 神似糕点盒的包装
◆ 安妮卫生巾与网纱安全裤问世
◆“40 年久等了!”
◆ 没能实现的广告策略
◆ 上市当天上午销售一空
◆ 触及300万月经人口
◆“安妮日”成为月经的代名词
◆ 改写月经观的广告
◆ 卫生棉条使用率低的原因
◆ 安妮的功绩
◆ 先驱者的艰辛
◆“走着瞧”：尤妮佳创始人高原庆一郎的挑战
◆“我也在用”：痔疮患者也用卫生巾
◆ 坂井泰子与高原庆一郎
◆ 运用卫生巾技术的一次性纸尿裤
◆ 森部转让安妮
◆ 女性卫生用品的进化与安妮的落幕
◆ 安妮落幕之后
第四章今日的女性卫生用品：围绕卫生巾的“意识形态”
◆ 一次性卫生巾的附加值
◆ 研发大战打响
◆ 女性卫生用品的进化和女性运动员的抢眼表现
◆ 丰富多彩的产品线
◆ 布卫生巾日渐走俏
◆ 针对布卫生巾“功效”的研究
◆ 子宫内膜异位症患者增加的原因
◆ 一次性卫生巾“有害论”
◆ 厂商采取的环保措施
◆ 对月经赋予过多的意义
◆ 对“塑料卫生巾”的批判
◆ 经血算不算“污物”
◆“经血不洁”与“月经不洁”的混淆
◆“生理期”是“月经”的替代词吗?
◆ 广告该不该如实表现经血
◆“厂商阴谋论”
◆ 自然而然地普及
◆ 一次性卫生巾与“可持续性”
◆“租用卫生巾”能否为日本女性接纳
◆ 处置经血的各种方法
结语
文库版后记
参考文献一览
女性卫生用品相关年表
安妮广告资料
· · · · · · (收起)
具体描述
“女性有月经是天经地义的啊”
羞于谈论卫生巾，如何讲述女性的历史！
· 卫生巾问世前，女性如何处置经血？
· 月经为何被视作禁忌，变成身体不洁的表现？
· 世界各地的“月经禁忌”如何阻碍女性进入社会？
· 女性卫生用品是如何发展的？
· 每一位女性的一生要用掉多少片卫生巾？
……
月经是女性生理成熟的美好象征。但长久以来在父权制的价值观下，月经被视作一种宗教文化禁忌，是身体不洁的表现，甚至让女性产生了羞耻感。女性卫生用品的出现，不仅守护了女性的健康与快乐，更是改变了女性的意识，让女性对月经有了积极的认知。
每一位女性从初潮到绝经要用掉1万多片卫生巾。然而如此切身重要的物品，我们了解的并不多。这本书以女性卫生用品的发展和演变为主线，介绍了卫生巾问世之前女性的经血处理方式，剖析了世界各地阻碍女性卫生用品发展的月经禁忌，聚焦日本一次性卫生巾鼻祖“安妮卫生巾”的诞生、没落和其成就的社会意义，浅析目前市面上的一次性卫生巾的性能及其问题等。
卫生巾的出现让万千日本女性在经济高速发展期大跨步地迈入社会，为经济发展做出了重要贡献。本书不仅是女性卫生用品的社会史，也揭示了日本社会的变迁，更展现了女性身体自主意识的觉醒过程。
*日本历史社会学家田中光女士的代表作，长销10年，重印10次
用户评价
##谢谢你们引进并出版这本书！！！或许能梦想一下，在不久之后这本书能成为人人传阅，打破女性“那些不可说的僵局”作为女性生理身体自由的一个新阶段美好开始！????
评分##我觉得作为一种改变了女性生活方式和社会观念的商业史，这本书特别棒。从我母辈就在用的东西（小时候我妈收拾屋子的时候给我看过她年轻时候用的月经布带），到现在女性普遍使用的商品，月经带、卫生巾、卫生棉条、月经杯逐个登场。从亚洲（具体一点说是日本地区）早期对经血的态度和逐渐形成的羞耻感，到现当代女孩们可以和家人分享自己接受的性教育。这本书以商业史为根基，涉及社会史、女性观念的演变，以及女性对月经羞耻感的逐步退却，其实也是一种文明史的记录。我喜欢的部分还有书中收录的各种卫生巾的商业海报和对内容的策划。不得不说商业文案有时也会参与到女性主义的宣传中，有时甚至会成为掀起飓风的第一只飞舞的蝴蝶。
评分##“不必担心经血渗漏”能够大大激发女性的潜能。我们无法想象，一个为处置经血头疼的运动员要怎样在赛场上突破自我，一个被困在“月经小屋”的人要怎样去实现自我价值。日本学者濑川清子在《女性的民俗志》中这样写：“（来月经的女性）不必移居他屋，许是神明死了心，懒得再惩罚凡人的缘故。也不知是凡人变得强大了，还是神明变得软弱了。”从这层意义上讲，前段时间那场有关卫生巾的争论来得不是太早，而是太迟——我们关注的绝不仅仅是卫生用品，而是这个星球上一半人口的健康、快乐和自由。
评分##我觉得作为一种改变了女性生活方式和社会观念的商业史，这本书特别棒。从我母辈就在用的东西（小时候我妈收拾屋子的时候给我看过她年轻时候用的月经布带），到现在女性普遍使用的商品，月经带、卫生巾、卫生棉条、月经杯逐个登场。从亚洲（具体一点说是日本地区）早期对经血的态度和逐渐形成的羞耻感，到现当代女孩们可以和家人分享自己接受的性教育。这本书以商业史为根基，涉及社会史、女性观念的演变，以及女性对月经羞耻感的逐步退却，其实也是一种文明史的记录。我喜欢的部分还有书中收录的各种卫生巾的商业海报和对内容的策划。不得不说商业文案有时也会参与到女性主义的宣传中，有时甚至会成为掀起飓风的第一只飞舞的蝴蝶。
评分##“它（月经）是苟存于社会角落、母女相承的晦暗阴沟。那是一段段在本应相互同情的同性之间都不得不缄口不言的女性业罪史，写尽了肮脏、凄惨与痛苦。”
评分##我觉得作为一种改变了女性生活方式和社会观念的商业史，这本书特别棒。从我母辈就在用的东西（小时候我妈收拾屋子的时候给我看过她年轻时候用的月经布带），到现在女性普遍使用的商品，月经带、卫生巾、卫生棉条、月经杯逐个登场。从亚洲（具体一点说是日本地区）早期对经血的态度和逐渐形成的羞耻感，到现当代女孩们可以和家人分享自己接受的性教育。这本书以商业史为根基，涉及社会史、女性观念的演变，以及女性对月经羞耻感的逐步退却，其实也是一种文明史的记录。我喜欢的部分还有书中收录的各种卫生巾的商业海报和对内容的策划。不得不说商业文案有时也会参与到女性主义的宣传中，有时甚至会成为掀起飓风的第一只飞舞的蝴蝶。
评分##谢谢你们引进并出版这本书！！！或许能梦想一下，在不久之后这本书能成为人人传阅，打破女性“那些不可说的僵局”作为女性生理身体自由的一个新阶段美好开始！????
评分##谢谢你们引进并出版这本书！！！或许能梦想一下，在不久之后这本书能成为人人传阅，打破女性“那些不可说的僵局”作为女性生理身体自由的一个新阶段美好开始！????
评分##当月经用品是我工资的一至几倍，虽然我也渴望方便、舒适、安全、卫生、体面，但是我大概率是不会进行这样的“大件”消费的，因为生活更需要钱的地方多着呢！谁能说月经贫困不是一个性别问题、民生问题、阶级问题？！说到底认为月经污秽，月经用品价格降不下来，安全提不上去，阻碍月经用品普及和发展的关键在女人来月经，男人不来月经，男性统治借以传说、宗教、民俗、科学等将错误的观念植入人心。法国有《月经不平等》，日本有《女性卫生用品的社会史》，我们什么时候能有这样的一本书，从本国的、社会学的角度大声、公开地谈论月经、卫生用品的意识形态变迁史？！现在谈卫生巾的问题会不会已经过时？已经没有月经贫困、卫生巾的安全隐患？答案显然是没有！
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