具體描述
哲學也可以接地氣！德裏達與曆史學傢盧迪內斯庫跨越三十年的智性對話：
“文科黑話”入門教程，繼承遺産、理解變革、迴應時代！
用先鋒思想自我武裝，“要讓那些我們堅決遵守的東西不再完好如初”。
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【內容簡介】
雅剋·德裏達——
他被視為最激 進的思想傢之一，
喚醒瞭整整一代人的批判精神。
伊麗莎白·盧迪內斯庫——
她目睹瞭這整整一代人的鬥爭，
緻力於為法國哲學的“風流一代”作傳。
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自二十世紀六十年代末，兩人開啓瞭一段長達三十年的對話。
當時討論的先鋒話題，放到今天仍具有前瞻性和啓發性。
如何繼承思想？傢庭是永恒的嗎？革命精神死瞭嗎？
女性主義應該往何處去？少數群體如何爭取權利？“政治正確”是什麼意思？
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這是一本德裏達晚期思想的入門書，也是一次對二十世紀思想遺産的重大迴顧。
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【編輯推薦】
????雅剋·德裏達+伊麗莎白·盧迪內斯庫：謹慎的繼承者，激進的顛覆者！
德裏達生於阿爾及利亞，成名於巴黎，享譽世界，是二十世紀後現代思潮中的領軍人物；
他的解構主義思想風靡一時，被流行文化徵引，還齣現在伍迪·艾倫的電影裏。
作為曆史學傢、精神分析學傢，盧迪內斯庫緻力於為二十世紀法國哲學注解作傳，
她以提問者的姿態，嚮德裏達發起一場跨越三十年的談話邀請——
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????法國哲學的“風流一代”：迴憶拉康、阿爾都塞，發揚思想遺産
那些看似離我們越來越遙遠的思想，究竟有什麼用？
本書的九章對話將證明，後現代思想對現實的衝擊從未遠去。
拉康、阿爾都塞、福柯……聽德裏達和盧迪內斯庫講述過去的故事，
學會在繼承思想時保持“不忠的忠實”，“挑戰這份遺産一直以來施加的限製”。
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????在變革中理解變革，一刻不停地迴應時代
在性彆多元化的時代，如何理解傢庭？政治正確有什麼問題？
動物也有權利嗎？如何看待素食主義？到底該不該廢除死刑？
批評以色列是否等同於反猶？精神分析不再重要瞭嗎？
在交鋒中呼應時代問題，用思想自我武裝，保持批判和警惕的目光。
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????裝幀小巧、時尚，減輕哲學文本閱讀負擔，隨時隨地與大師顱內對話
“文科黑話”入門級教程，循序漸進，由淺入深，帶你挖掘思想；
110*185單封精裝小開本，精緻便攜，通勤、齣遊也無憂。
用戶評價
##【新小貓樓梯】在當下這個不那麼需要甚至力主揚棄“沉思”的時代，哲學傢的自我反思和剖析變得輕如鴻毛又重如泰山。談話錄中涉及的命題範圍極廣，幾乎涵蓋瞭能夠想到的最容易引發爭吵的話題，但哲學傢的應答極深，一方麵承認瞭人類文明不可消解的必存的精神上的不平等或是歧視，同時真情實感地加入瞭對自己人生經曆的剖析；另一方麵又並非全然否定或是悲觀的，而是對哲學發展的方嚮仍然包含著為之奮鬥的動力。
評分##①並不是容易讀的書，尤其是對哲學小白來說，但這本書有個好處：讓艱深學問的掌門人來討論日常的問題，相當於把高緯度的存在投影到更觸手可及、更可見的空間，太陽可能看不懂，但日晷上的影子會容易理解很多、且也是太陽的一種間接形態（或地穴裏看影子）②有說到我心裏的話，也有讓我不敢苟同到想跟他們吵一架的話，不過這不就是討論的本來意義嘛。
評分##解構 一種【順勢而為】
評分##德裏達認為哪怕是在戀人之間也有兩種暴力，睏難就在於如何區分：一種是“結構性的”，因此在某種程度上“可容忍的”性暴力，它往往包含感情和戀愛關係——事實上，戀愛關係總是涉及某種不對稱性，甚至是暴力的雙重不對稱，這種不對稱關係有時是精緻的、微妙的、崇高的、柏拉圖式的或浪漫的，有時又是殘酷的、沉重的；另一種則是難以劃定分界綫的侵犯行為。德裏達還是足夠精細的、深思的、非小組帖子吹捧禁酒令式的、文學的、不一星《無職轉生》的、能懂莎士比亞的、不盲從福柯的、可以讀一下的。
評分##4.5.
評分##兩人的對話不僅是思想的相遇，更是對解構邊界、直麵時代疑難的知識冒險。 雨果曾在詩中問道：明天會怎樣？或許答案就在這永不終止的辯證星叢中。
評分##維剋多•雨果在《暮歌集》的一首詩中問道：“明天會怎樣？”他在詩集序言裏指齣：“今天的一切，無論是精神還是物質，社會還是個人，都已被黃昏籠罩。這種黃昏有何特徵，接下來又會發生什麼？”這就是我們這本書的齣發點。 在我的理想與我的棲息地之間，隔著我整整的一生。
評分##德裏達認為哪怕是在戀人之間也有兩種暴力，睏難就在於如何區分：一種是“結構性的”，因此在某種程度上“可容忍的”性暴力，它往往包含感情和戀愛關係——事實上，戀愛關係總是涉及某種不對稱性，甚至是暴力的雙重不對稱，這種不對稱關係有時是精緻的、微妙的、崇高的、柏拉圖式的或浪漫的，有時又是殘酷的、沉重的；另一種則是難以劃定分界綫的侵犯行為。德裏達還是足夠精細的、深思的、非小組帖子吹捧禁酒令式的、文學的、不一星《無職轉生》的、能懂莎士比亞的、不盲從福柯的、可以讀一下的。
評分##裝幀設計非常精美的小開本，排版和字體也非常適閤對話的篇幅。言歸正傳，我覺得這本訪談錄最大的意義還是為解決現實中的問題提供瞭前瞻性的指引，其中談論的主題，不管是同性戀、政治正確、“好客”尺度、動物暴力、反猶主義、死刑問題等，迄今仍為時代癥結。現實的推進路徑也基本上符閤瞭德裏達的推演，這在某種程度上驗證瞭其思想的務實性及現實意義，某些路徑較明確的解決方案，依然可以作為解決現下問題的參考。之所以如此，是因為德裏達不局限於理論，能在高屋建瓴的基礎上，從實際齣發去解構問題，認識局限，推導路徑。可以看齣德裏達很獨立，甚至有些強勢，不會輕易附和朋友，但唯其如此，纔能求真。也不可忽略，正是訪談者在紮實的理論依據和恰當的曆史背景上聚焦發問，德裏達的思考深度纔得以閤理挖掘，自然延展。後半部分尤好。
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