具体描述
哲学也可以接地气！德里达与历史学家卢迪内斯库跨越三十年的智性对话：
“文科黑话”入门教程，继承遗产、理解变革、回应时代！
用先锋思想自我武装，“要让那些我们坚决遵守的东西不再完好如初”。
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【内容简介】
雅克·德里达——
他被视为最激 进的思想家之一，
唤醒了整整一代人的批判精神。
伊丽莎白·卢迪内斯库——
她目睹了这整整一代人的斗争，
致力于为法国哲学的“风流一代”作传。
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自二十世纪六十年代末，两人开启了一段长达三十年的对话。
当时讨论的先锋话题，放到今天仍具有前瞻性和启发性。
如何继承思想？家庭是永恒的吗？革命精神死了吗？
女性主义应该往何处去？少数群体如何争取权利？“政治正确”是什么意思？
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这是一本德里达晚期思想的入门书，也是一次对二十世纪思想遗产的重大回顾。
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【编辑推荐】
????雅克·德里达+伊丽莎白·卢迪内斯库：谨慎的继承者，激进的颠覆者！
德里达生于阿尔及利亚，成名于巴黎，享誉世界，是二十世纪后现代思潮中的领军人物；
他的解构主义思想风靡一时，被流行文化征引，还出现在伍迪·艾伦的电影里。
作为历史学家、精神分析学家，卢迪内斯库致力于为二十世纪法国哲学注解作传，
她以提问者的姿态，向德里达发起一场跨越三十年的谈话邀请——
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????法国哲学的“风流一代”：回忆拉康、阿尔都塞，发扬思想遗产
那些看似离我们越来越遥远的思想，究竟有什么用？
本书的九章对话将证明，后现代思想对现实的冲击从未远去。
拉康、阿尔都塞、福柯……听德里达和卢迪内斯库讲述过去的故事，
学会在继承思想时保持“不忠的忠实”，“挑战这份遗产一直以来施加的限制”。
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????在变革中理解变革，一刻不停地回应时代
在性别多元化的时代，如何理解家庭？政治正确有什么问题？
动物也有权利吗？如何看待素食主义？到底该不该废除死刑？
批评以色列是否等同于反犹？精神分析不再重要了吗？
在交锋中呼应时代问题，用思想自我武装，保持批判和警惕的目光。
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????装帧小巧、时尚，减轻哲学文本阅读负担，随时随地与大师颅内对话
“文科黑话”入门级教程，循序渐进，由浅入深，带你挖掘思想；
110*185单封精装小开本，精致便携，通勤、出游也无忧。
用户评价
##维克多•雨果在《暮歌集》的一首诗中问道：“明天会怎样？”他在诗集序言里指出：“今天的一切，无论是精神还是物质，社会还是个人，都已被黄昏笼罩。这种黄昏有何特征，接下来又会发生什么？”这就是我们这本书的出发点。 在我的理想与我的栖息地之间，隔着我整整的一生。
评分##«Que ce que nous respectons fermement ne soit plus en parfait état».
评分##了解到很多有趣的主题，相较于晦涩的哲学专著来讲，本书通过访谈的形式以生动的手法讲述那些我们日常生活中能够了解到的主题，这样阅读起来代入感十足。对话的形式也给本书增添阅读中的活力。对社会的分析与对外来的预测，哲学与思想的魅力在本书之中如同小河流水一样展现出来，给读者灌入新鲜的知识与思维。
评分##读这本书的时候，会觉得书中谈的问题仍然存在着，并且将来也会继续存在着。如何普世地继承哲学遗产？如何不滥用〔政治正确〕？对科学主义和自由的深刻思考，有条件好客的范围，对具体政策的讨论，对由此引申到的移民问题的讨论等等，很多问题一点都不过时。在充斥着各种“话语”，人工智能飞速发展，与他者关系的情感变得更加功利冷漠的今天，书中的观点突然显得现代又当下了。
评分##解构 一种【顺势而为】
评分##两人的对话不仅是思想的相遇，更是对解构边界、直面时代疑难的知识冒险。 雨果曾在诗中问道：明天会怎样？或许答案就在这永不终止的辩证星丛中。
评分##德里达认为哪怕是在恋人之间也有两种暴力，困难就在于如何区分：一种是“结构性的”，因此在某种程度上“可容忍的”性暴力，它往往包含感情和恋爱关系——事实上，恋爱关系总是涉及某种不对称性，甚至是暴力的双重不对称，这种不对称关系有时是精致的、微妙的、崇高的、柏拉图式的或浪漫的，有时又是残酷的、沉重的；另一种则是难以划定分界线的侵犯行为。德里达还是足够精细的、深思的、非小组帖子吹捧禁酒令式的、文学的、不一星《无职转生》的、能懂莎士比亚的、不盲从福柯的、可以读一下的。
评分##访谈的话题丰富且敏感，除去哲学和心理学范畴的问题，还涉及了政治、同性、死刑、反犹等，即便对德里达以及他的解构主义不太了解的读者也可以从这些对谈之中找到一些理论的脉络，比如《选择你的遗产》这部分聚焦列维斯特劳斯的《忧郁的热带》中对书写的定义，同时也是德里达关于“文本之外无一物”的注解。贯穿全书对弗洛伊德精神分析特别是元心理学的剖析则是解构主义的一种体现，带着批判性地解读。整体而言，德里达的理论有着更开放的意义，将视角从二元对立移入之间的空白，寻找不同观点的矛盾点，意义从差异和延异之中重新生成。其实从某种意义上说，这本访谈录更像是德里达的《延异》和《论文字学》的导读。
评分##德里达认为哪怕是在恋人之间也有两种暴力，困难就在于如何区分：一种是“结构性的”，因此在某种程度上“可容忍的”性暴力，它往往包含感情和恋爱关系——事实上，恋爱关系总是涉及某种不对称性，甚至是暴力的双重不对称，这种不对称关系有时是精致的、微妙的、崇高的、柏拉图式的或浪漫的，有时又是残酷的、沉重的；另一种则是难以划定分界线的侵犯行为。德里达还是足够精细的、深思的、非小组帖子吹捧禁酒令式的、文学的、不一星《无职转生》的、能懂莎士比亚的、不盲从福柯的、可以读一下的。
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