★明治时代的日本人如何面对西方文明的冲击?
★“自上而下”的近代化神话背后隐藏了哪些被遗忘的历史?
★草根阶层的民众曾经构想的又是一个什么样的国家?
★日本民众史大家色川大吉扛鼎之作
1968年夏天,在东京郊外西多摩郡的一个深山村落几近废墟的仓库中,意外发现了一部明治初期的人民宪法草案,同时发现的还有关于开设国会相关的建议书以及诸多关注国家建构与人权议题的书籍与学习笔记。随着对这些尘封了八十六年的珍贵文献解读研究的展开,一个不为人知的“明治”逐渐揭开了面纱。
近百年前,在明治日本的新生期,围绕着应该在传统之上建立一个什么样的国家,日本各地曾经涌现过热火朝天的讨论和斗争。参与者不仅有曾经的明治维新志士,也有草根层面的广大民众,包括这部新发现的五日市宪法草案的作者们。在这个国家逐步蜕变为大日本帝国的过程中,这些思潮与运动遭到了镇压,被人遗忘。本书重新聚焦于那些被历史洪流所淹没的人物,如一生漂泊求道的“浮士德博士”千叶卓三郎、热爱汉诗又投身于自由民权运动的深泽权八、组织山村公社并参与秩父起义的底层农民们……这些故事重新拼组出明治时代被人遗忘的图景,展现出日本这个国家原本拥有的另一种可能性,也给后世的读者带来了巨大的震撼。
##最可贵的是视野之开阔,明治维新不只是上层政治人物、思想领袖缔造的,更是包括从小市民到农民在内的各阶层民众面对新异的外来文化及武力刺激,各自消化吸收、摸索应对,自觉不自觉地形成合力,共同开辟的历史新局面。其次是平易而不肤浅的文风,这是一本写给大众看的大众的明治史。
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评分##①明治维新带来的日本民众文化与信仰的改变和不变,日本社会如何从祖祖辈辈在村里死了也留在村附近的山上的封闭社会转变为机械化和资本主义化、宪法化的近代社会,跟《日本人为什么不再被狐狸骗了》梦幻联动,但更有系统性。②涉及西方传教的部分跟远藤周作的作品也有互动。俄罗斯传教士出现之多既让我惊讶也很合理。③历史书上的明治维新是自上而下的,而作者重新发现了一个自下而上的明治维新。看到明治的这一面就能理解为什么当年中国的年轻人认为这条路能走通了。
评分##当我们提及明治时代,人们往往想到的是波澜壮阔的明治维新,是一群大人物们对国家的命运与未来的探索与争夺,而忽视了身处其中的“大多数”。关于民众在这一时期的抉择与活动向来是史学界的空白,《何谓明治》的作者色川大吉,以其“另类”的视角,为我们展现了一个截然不同的明治时代。
评分##剖析通俗道德与群众运动的部分颇有启发,前者先如新教伦理般推动了群众生活的去巫术化与合理化,然而被“收编”的通俗道德又成为渗入日常生活,导致传统共同体解离,鼓吹心的力量,反而导致了一个黑暗寂寞的世界——网野善彦描述的被耗尽了生命力的“无缘”的世界。 但通俗道德无论如何不能抹杀掉其立为前提的共感,这种共感倒不必是北村透谷文学中的绝对者,而是共同的苦难,曾在历史中诸一揆表现的“公界”的意识。 这套观念史叙事,我以为和丸山真男谈禁教问题的思路是一样的,“心”既可以成为向外开掘的力量,也可以变成斯笃矣式的自由。但无论如何,上层力量总是试图压制和驯化社会的自组织性。 对丸山真男的伊藤博文论的反驳,有道理,但更重要的是对民间歌谣现实立场的分析,丸山曾据万叶集中的和歌来谈论民众的非政治性与反普遍主义。
评分##改变国运的时代,底层倒过来影响整体历史的进程,全般西化的背后是知识普能与全民参与的巨大激情与影响力。
评分##作者以颠覆性视角打破了传统的自上而下的对明治时期描述。明治时期的底层草根们在接受了西方思想之后,开始了为了国家和理想的行动。这些底层草根阶层通过学习和讨论希望用他们的思想和行动去影响明治维新变革。作者通过尘封文献与田野调查,为我们还原了曾被正史抹除的许多历史细节。
评分##确实当得起“扛鼎之作”!读来鞭辟入里,精彩至极。
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