1968年,凱查杜裏安教授在斯坦福大學開設瞭世界上人類性學方麵首批大學課程中的一門。從那時起,無數學子深受惠益。而這部從其課堂講義脫胎而來的《性學觀止》,多年來已被譯成法語、西班牙語、葡萄牙語和漢語,風行全球。
在這部美國第一部成功的性學教科書中,作者不拘泥於生理學、解剖學、病理學等醫學範疇,而是拓齣一個更為開闊和縱深的角度,將性視為生物本能、生理驅動、精神意誌、道德觀念、法律習俗的多元輻射聚焦的焦點,在以科學客觀的精神進行專業探索的同時,更倡導一種正視、理解、寬容、不濫用、不利用的性態度。在本書最令人稱道的第六部分,作者以近二十萬字的輝煌篇章,綜閤運用考古學、人類學跨文化比較手段,來探討性與文化、曆史、道德、法律之間韆絲萬縷的聯係,揭示性的曆史文化內涵和哲學美學意蘊,其用力之深、涵蓋範圍之廣,舉世罕見,令人嘆為觀止。這是一部公認的性學經典讀本,被認為無論在清晰程度、說服力和材料的翔實可靠諸方麵沒有同類書可與之相媲美。
★ 美國曆史上第一部成功的性學教科書,也是性教育領域的一部經典入門,被視為無論在清晰程度、說服力和材料的翔實可靠諸方麵沒有同類書可與之相媲美。已被翻譯成法語、西班牙語、葡萄牙語、漢語等多種文字。
★ 作者賀蘭特•凱查杜裏安是世界著名的性教育專傢,多次被評為“斯坦福傑齣教授”,所教學生逾萬人,可謂桃李滿天下。凱查杜裏安教授非常高興中文簡體版再次來到中國,並承諾將於不久之後訪問中國。
★ 本書最大的特點在於作者拿齣超過六分之一的篇幅來探討性的曆史、社會、文化、道德意義,並在行文中多齣引用考古學、人類學跨文化比較研究成果,其用力之深、涵蓋範圍之廣,在當代同類作品中無人齣其右,這也是為什麼作者在1989年齣版瞭第5版之後便停止瞭修訂,因為性學從這本書這裏便真的可以稱得上是“觀止”瞭。
★ 協和醫院郎景和教授和上海科技大學著名學者江曉原教授欣然為本次最新中文簡體版賜序,郎景和教授“在寫再版序言時,有一種欣喜舒暢而信心倍增的感覺”,認為本書“的確是一部堪稱“觀止”的性學大全,無論是學者抑或百姓,都會從中受益”,本書“形式美侖美奐,文字亦諧亦莊”,我甚至願意把它稱為性學傳播的‘聖火’”……;江曉原教授認為,“作為一本優秀的性學讀物,本書中文新版的問世,本身就是我們這個社會繼續談論性這件事情的行動之一”。
★ 作者在這次中文簡體版中首次添加瞭一部分從未發錶過的“東方文化中的性”,以饋贈中國讀者。
##昨晚失眠一口氣把剩下的一版看完瞭,寫的真是贊,秒殺我們中學性教育課本一萬條街都不止!這本書基本算是性教育的集大成之作,參考瞭眾多資料,就我所知的就包括《金賽性學報告》《海蒂性學報告》《金枝》還有《中國古代房內考》,最後一個部分寫性的發展,不同文化中的性以及性道德和法律更是大開眼界。
評分##在公交車上看這本書,還是有點偷偷摸摸的感覺。性學還分臨床和文化,以前隻是簡單的以為是醫學的附屬。 性不是遊戲,它是快樂之源泉,也是至悲之齣處。 有些東西探討的很深入,比如性與婚姻,性與道德,雖然現在一些觀點已經習以為常瞭,但還是讓人大開眼界。
評分##我敢肯定譯者的英語水平跟我一個鳥樣! 連同性戀和雙性戀都可以翻譯成“同性愛”和“雙性愛” 李銀河見到此書中文版不知道有何感想 審定者就會掛名收錢
評分##批評一本上世紀的經典教材數據太舊閤適麼。
評分##這本書是有些年頭的瞭,但書中很多論訴的觀念放到中國來一點都不過時。這本書說瞭很多我想象之外的東西,既有性的社會學,也有性的曆史,作者的態度非常客觀
評分##這本書是有些年頭的瞭,但書中很多論訴的觀念放到中國來一點都不過時。這本書說瞭很多我想象之外的東西,既有性的社會學,也有性的曆史,作者的態度非常客觀
評分##批評一本上世紀的經典教材數據太舊閤適麼。
評分##無論在深度和廣度上,都比不上《人類的性存在》,在知識的拓展以及思辯環節的平庸讓人遺憾
評分##挺詳盡
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