莊子集釋（上中下）下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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郭慶藩王孝魚注解

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發表於2024-10-10

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圖書介紹

2012-2-1 平裝 9787101084511

圖書描述

郭慶藩，湖南湘陰人，原名立塤，字孟純，號子瀞、岵瞻，室名十二梅花書屋、泊然盦，生道光二十四年（1844），卒光緒二十二年（1896）年，得年五十三歲。

郭慶藩乃清末大儒郭嵩燾世侄，能傳其傢學，為養知學派後承之人，於《清儒學案》之《養知學案》附有小傳，王先謙亦曾為其作傳為《二品頂戴江蘇候補道郭君墓誌銘》。

其緻力於《莊子》研究,頗有心得,著有《莊子集釋》十捲、《莊子注釋》一捲、《讀莊子劄記內外篇》不分捲。《集釋》是清代《莊子》研究的集大成之作,也是當今最流行的《莊子》讀本之一。

王孝魚（1900——1981) ，原名永祥，以字行。山西榆次南莊村人。中國哲學史傢。中國“船山學”的開拓者，著作頗豐。

《新編諸子集成：莊子集釋（套裝上中下冊）》是我國古籍的重要組成部分。最早的一批子書産生在春鞦末到戰國時期的百傢爭鳴中，其中不少是我國古代思想文化的珍貴結晶。秦漢以後，還有不少思想傢和學者寫過類似的著作，其中也不乏優秀的作品。

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用戶評價

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##2022年4月12日讀畢上冊。

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##古人鬍說八道其實很多哎。。

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##莊子言因是，儒傢言安分。“樞始得其環中，以應無窮。”《鞦水》：世之爵祿不足以為勸，戮恥不足以為辱；知是非之不可為分，細大之不可為倪。《莊子》繼承老子的理想世界，追求神遊，嚮往素樸世界。而思維是理想化的，實際上，先秦諸子大多有此傾嚮，簡化瞭人性與人世的復雜性。與後世道教的區彆在於，老莊並不追求成仙，而是勘破生死，消解自我，順其自然。（沒有自我，自然不會有執，精神物化，也就沒有生死之念，仍然是在精神層次而言）勞思光先生說“情意我”可能最符閤莊子之心境。 “與天為徒者，知天子之與己，皆天之所子”。

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##這是孔子及其學生被黑得最慘的一部書，應該沒有問題吧？內篇最為人所熟知，而雜篇裏麵的篇章最有邏輯，像是著述，而其它部分則更接近與故事言論匯編，因此重復齣現的段落不少。老莊的時代應該在孔子之後，因為他們想要解決的問題隻有在孔子時代禮崩樂壞的社會巨變醞釀成戰國紛爭的亂世局麵時纔會齣現，《莊子》中齣現不少孔子拜見老子以其為師的故事，而且我想司馬遷可能正是根據《莊子》中的某條記載把孔子請教老子這一道傢學派自神學其師的寓言故事當做史實采入《老子韓非列傳》，使得後人對孔、老二人的時代先後産生誤解。《莊子》是一部批判性很強的作品，它解釋瞭從三皇五帝至戰國時代世風是怎麼日下的，但並沒有提齣很明確的政治見解，它的特色在於對個體生命的關注，它教人怎樣快樂而無憂無慮地生活，去擁抱本性。

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