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段晴等

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发表于2025-03-06

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图书介绍

2012-8-1 精装 9787547503829

图书描述

本书作者段晴，著名历史语言学家。北京大学外国语学院东语系教授、博导，梵文贝叶经及佛教文献研究所所长。著有《于阗语的无量寿经》（德文版）、《波你尼语法入门》等。

这部著作由梵网经、沙门果经、阿摩昼经、种德经等三十四部经书组成，较为完整、系统地体现了印度早期佛教经典的风貌。此书整合中、泰两国佛学研究界的力量，力求通过明白晓畅的现代汉语，复原早期印度佛教经典中所体现的哲学与宗教观念。书中附有大量的梵文佛教专有名词，方便研究者核查词汇、对照研究。

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用户评价

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##很好的入门书。说法条理清晰，取譬生动。翻译有些问题，但瑕不掩瑜。

评分☆☆☆☆☆

##很赞叹大陆终于有大规模翻译巴利经典了！计划很庞大，真开心，翻译得很不错。关键是有泰国比丘等参与校正翻译等，期待中部与相应部等经典出版！另外中西书局的排版印刷等也很赞，书品质量很好，适合珍藏。支持！ “2009年8月22日，北京大学梵文贝叶经与佛教文献研究所与...

评分☆☆☆☆☆

##这书里有关悉达多·乔达摩的篇章，都是列举条条框框，玩文字游戏，既有翻译的失误，更有内容的不实和低劣。佛陀每次出场都带一大堆头衔，他是陈光标的祖先吗？还什么三十二大人象另一位婆罗门折服，那广大没有那些大人象的人都不能达到佛陀的境界咯？这是什么“度人”得邪法啊，太垃圾了。不是伪造的，那就说明写书的弟子是个邪徒。新译巴利《长部》杂谈《上海书评》转来徐文堪先生关于新译巴利《长部》的书评，述论精详，令人钦佩。本文打算就徐先生文中没有涉及的地方尝试提出几条批评性的意见，继续扮演“白脸”，发点儿不谐和音。　　段晴教授在《有关译文体例的简单说明》里提到：“……需要特别说...

评分☆☆☆☆☆

文言成分有点多，如果能更白话一点就好了。毕竟悉达多当时是口语说的。中国的文言有独特的韵味，但是半文半白会让人感觉很怪。其次巴利文和中文区别的注释还欠缺一些。文风不统一也是其中一个问题。既然是学术，我觉得可以做的更好。国内南传上座部佛教也在民间自主发展，如果学术能和民间互动就好了。比如比丘翻译成比库，和北传佛教区分开来时很有必要的。反正在我看来汉传佛教已经不是正法了。

评分☆☆☆☆☆

##从元旦读到春节。两个新年之间读完長部。

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