發表於2025-05-20
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圖書描述
本書作者段晴，著名曆史語言學傢。北京大學外國語學院東語係教授、博導，梵文貝葉經及佛教文獻研究所所長。著有《於闐語的無量壽經》（德文版）、《波你尼語法入門》等。
這部著作由梵網經、沙門果經、阿摩晝經、種德經等三十四部經書組成，較為完整、係統地體現瞭印度早期佛教經典的風貌。此書整閤中、泰兩國佛學研究界的力量，力求通過明白曉暢的現代漢語，復原早期印度佛教經典中所體現的哲學與宗教觀念。書中附有大量的梵文佛教專有名詞，方便研究者核查詞匯、對照研究。
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漢譯巴利三藏·經藏·長部 下載 mobi epub pdf 電子書用戶評價
文言成分有點多，如果能更白話一點就好瞭。畢竟悉達多當時是口語說的。中國的文言有獨特的韻味，但是半文半白會讓人感覺很怪。其次巴利文和中文區彆的注釋還欠缺一些。文風不統一也是其中一個問題。既然是學術，我覺得可以做的更好。國內南傳上座部佛教也在民間自主發展，如果學術能和民間互動就好瞭。比如比丘翻譯成比庫，和北傳佛教區分開來時很有必要的。反正在我看來漢傳佛教已經不是正法瞭。
評分##翻譯中文水平不行，和部分古譯對觀，極感中文之退化/道理就是這個道理，簡單明瞭，但，根本做不到啊（摔
評分 評分 評分##大念處經，沙門果經，閤誦經，十上經。南無佛。感謝佛祖。
評分文言成分有點多，如果能更白話一點就好瞭。畢竟悉達多當時是口語說的。中國的文言有獨特的韻味，但是半文半白會讓人感覺很怪。其次巴利文和中文區彆的注釋還欠缺一些。文風不統一也是其中一個問題。既然是學術，我覺得可以做的更好。國內南傳上座部佛教也在民間自主發展，如果學術能和民間互動就好瞭。比如比丘翻譯成比庫，和北傳佛教區分開來時很有必要的。反正在我看來漢傳佛教已經不是正法瞭。
評分##希望能夠早日見到剩餘的經文。在《十上經》中有一處錯誤，講到八因八緣時，隻說到第二因、第二緣就突然中斷瞭，應該是誤刪瞭剩餘六因六緣的片段，隻好去元亨寺版的南傳大藏經裏找瞭這一段來看。
評分 評分容易找到的漢譯巴利三藏有颱灣元亨寺的版本比較全。但是行文稍有些晦澀，不容易懂，並且譯自日文版本，不可避免會有不少差錯。 北大新齣的這本直接譯自巴利文的經藏雖隻有長部，但是文字比較適閤大陸一般讀者閱讀。對瞭解上座部佛教和原始佛教思想有很大幫助。期待更多的典籍...
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