发表于2025-04-06
冯时,1958年10月生于北京市。北京大学历史系考古专业毕业。中国社会科学院考古研究所研究员,中国社会科学院研究生院考古系教授,博士生导师,中国社会科学院特殊学科“古文字学”学科带头人,《考古学报》副主编。兼任中国社会科学院古代文明研究中心专家委员会委埙,中国古文字研究会理事,中国郭沫若研究会常务理事等职。主要研究方向为古文字学和天文考古学,旁涉商周考古学、商周史、前秦思想史、科孤及历史文献学。出版学术著作8部,发表论文百余篇,主编《金文文献集成》。
本书以考古发掘资料、古代器物和古文献资料为基础,综合考古学、古文字学、古文献学、民族学和天文学研究,系统探讨了中国自新石器时代以降的天文考古学问题,揭示了古代先民在天文学领域所取得的突出成就,阐释了科学技术与传统文化的相互作用和影响,以及天文学起源与文明起源的相互关系,从理论与实践两方面初步建立了中国天文考古学体系,为研究中国文明的起源开辟了新途径,对古代政治史、宗教史、哲学史和科学史研究具有重要意义。
中国天文考古学 下载 mobi pdf epub txt 电子书 格式 2025
中国天文考古学 下载 mobi epub pdf 电子书##读不下去。“观象授时”里面很多推测感觉很民科,语言也绕来绕去,关于“太一”的问题我并没有搞懂冯神的意思;大量的计算和星图让人对不上文字解释,也不是太懂;就“星象考原”看懂了点。总而言之是我图样。
评分##借用许宏老师对作者一个公开课视频的评价:“对超越时空的相似现象之比较,要保持高度警惕,注意推论会有极大的不确定性”。一开始读感觉很有干货,越往后越觉得别扭。开脑洞可以,但是把脑洞固定化就不好了:凡是圆都联系到天盖,方都联系到大地,凡是倒梯形都是象征北斗斗魁。七指的是北斗,十二就是十二时,三就是三衡,四就是四方同时也是四时四季——这样的话想要论证古人在八千年前就搞出了十二律、测定二分二至,那确实不要太容易(但是作者在分析卜辞的时候又说殷代“对分至的认识已经具备”,都没有觉得自相矛盾吗?),不过有什么意义呢?“比西方提前了四个世纪”,多么糟糕的台词!
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评分太强了,难以想象写作此书要耗费多少心力,当之无愧的学术权威。很多地方不太懂,但阿城那本可以扔。后续者很难超越其理论框架。
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