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容忍与自由：胡适演讲集（二）

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胡适

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发表于2025-05-29

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图书介绍

2013-8-25 精装 9787301221969

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图书描述

胡适（适之，1891—1962）是21世纪中国最重要的知识分子之一，在思想文化和学术教育领域都有开创性的贡献，也始终坚持弘扬自由民主的理想而不辍，影响深远。历任北大文学院院长、驻美大使、北大校长及中研院院长。

胡适是一位擅长演讲的大师，梁实秋称誉胡适的演讲具有“邱吉尔风度”，他的演讲题材从说教的人生意义话题，到枯燥的学术问题辨析，从敏感的政治文化热点问题，到冷僻的个案研究介绍，胡适都能通过一场生动、通俗的演讲，打动周围的听众，使听过他讲话的人对他永生难忘。本卷收录胡适演讲中与时政评论有关的部分。

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为什么容忍比自由还更要紧呢？因为容忍就是自由的根源，没有容忍，就没有自由可说了。至少在现代，自由的保障全靠一种互相容忍的精神，无论是东风压了西风，是西风压了东风，都是不容忍，都摧残自由。多数人若不能容忍少数人的思想信仰，少数人当然不会有思想信仰的自由，反过来说，少数人也得容忍多数人的思想信仰，因为少数人要时常怀着“有朝一日权在手，杀尽异教方罢休”的心理，多数人也就不能不行“斩草除根”的算计了。

——《自由主义》

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用户评价

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##肤浅

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##1981百年前的中国为自由和独立而战，那时人们相信胜利后会有一个可靠，永久的和平新世界。他们大概也没想到，百年后，新世界已经建立，但人们还在为自由和独立而战。

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我年纪越大，越感觉到容忍比自由更重要。 当年我要“杀”人，后来人要“杀”我，动机是一样的∶都只因为动了一点正义的火气，就都失掉容忍的度量了。 在宗教自由史上，在思想自由史上，在政治自由史上，我们都可以看见容忍的态度是最难得、最稀有的态度。人类的习惯总是喜同而...  

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##对抗日和中国古代思想发展的问题从一条不同于大陆解释体系的角度分析。多篇论述对异端思想的容忍问题。

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