發表於2025-04-30
鬍適(適之,1891—1962)是21世紀中國最重要的知識分子之一,在思想文化和學術教育領域都有開創性的貢獻,也始終堅持弘揚自由民主的理想而不輟,影響深遠。曆任北大文學院院長、駐美大使、北大校長及中研院院長。
鬍適是一位擅長演講的大師,梁實鞦稱譽鬍適的演講具有“邱吉爾風度”,他的演講題材從說教的人生意義話題,到枯燥的學術問題辨析,從敏感的政治文化熱點問題,到冷僻的個案研究介紹,鬍適都能通過一場生動、通俗的演講,打動周圍的聽眾,使聽過他講話的人對他永生難忘。本捲收錄鬍適演講中與時政評論有關的部分。
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為什麼容忍比自由還更要緊呢?因為容忍就是自由的根源,沒有容忍,就沒有自由可說瞭。至少在現代,自由的保障全靠一種互相容忍的精神,無論是東風壓瞭西風,是西風壓瞭東風,都是不容忍,都摧殘自由。多數人若不能容忍少數人的思想信仰,少數人當然不會有思想信仰的自由,反過來說,少數人也得容忍多數人的思想信仰,因為少數人要時常懷著“有朝一日權在手,殺盡異教方罷休”的心理,多數人也就不能不行“斬草除根”的算計瞭。
——《自由主義》
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容忍與自由:鬍適演講集(二) 下載 mobi epub pdf 電子書##鬍適的自由主義觀念乍一看似乎太簡單,無甚高明之處,但細細一品,卻發現這些觀念健全而實在。在《自由主義》中鬍適總結道:“自由主義的第一個意義是自由,第二個意義是民主,第三個意義是容忍——容忍反對黨,第四個意義是和平的漸進的改革。”於他而言,自由主義是一種思想,也是一種製度和革新社會的方式,它並非放任無羈,反而必須要有剋己和寬容。正因為視自由主義為一個多層的、緊密相連的整體,所以他纔對自由任何一麵的損傷都有著敏銳的感覺。在1941年,他就認識到:“一切的所謂社會徹底的改革,必然的要領導到政治的獨裁。”他能早早就把蘇俄的製度看清楚,也就並不奇怪瞭:“以蘇俄來說,共産黨控製瞭廣大的土地,豐富的資源和兩億的人民,但蘇俄人民沒有享受,沒有自由,生活失去瞭意義。”這個集子收入五四和抗戰的演講較多,沒必要。
評分 評分##圍繞善未易查,理未易明一個主題論述,選入的內容真心一般般。
評分 評分##膚淺
評分 評分##隻有兩、三篇談自由,但卻是全書精華。
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