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梁漱溟

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發表於2025-05-27

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圖書介紹

2013-8-21 精裝 9787101093841

圖書描述

梁漱溟（1893—1988）著名的思想傢、哲學傢、教育傢、社會活動傢、愛國民主人士，著名學者、國學大師，主要研究人生問題和社會問題，現代新儒傢的早期代錶人物之一，有“中國最後一位儒傢”之稱。梁漱溟受泰州學派的影響，在中國發起過鄉村建設運動，並取得可以藉鑒的經驗。著有《鄉村建設理論》、《人心與人生》等。

本書初版於1922年，是梁漱溟新儒學思想體係的理論基礎。全書共五章，主要包括瞭本體論、認識論、文化觀、曆史觀和倫理學思想五個部分內容。作者將西方的非理性注意和中國傳統哲學思想相結閤，對東西文化加以比較，極富開創性和啓發性。梁漱溟（1893-1988），原名梁鼎煥，畢生緻力於中國儒傢文化的復興和著述研究，主要代錶作有《東西文化及其哲學》、《鄉村建設理論》、《印度哲學概論》、《中國文化要義》、《人心與人生》等。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##原文刊於 |《中國文化》2021年春季號，總第53期摘要：在梁漱溟撰作《東西文化及其哲學》的1920年代，以黑格爾為代錶的西方世界曆史哲學思辨已經以不同方式傳入中國，中國被視為世界曆史的起點而因此被剝奪瞭世界曆史的意義，這一意識滲透在中國文明是靜止與僵化文明的敘事中。...

評分☆☆☆☆☆

##勞動工具、社會組織形式、政治製度、文化思想；清帝立憲，大頭復闢，軍閥混戰；古希臘精神，文藝復興，宗教改革；物質，社會，精神。彼時間，彼地點，被逼到自疑乃至自縊的牆角，文化存廢的大事體；於沆碭中描摹三種文化嚮度的獨自演變與閤流，一筆一劃，五內俱全。剖析西人量化、肢解、求異、求同的能力，早年駁達爾文說對物競天擇的偏嚮，晚年駁動物的社會本能；探尋孔門真意，探齣易化、直覺、順遂的精要來，承襲自然妙法，真隻此孔甫一傢。不過二十郎當歲，不容易。說瞭不少模糊話，且並無一言細涉政治，也就算得理想主義的舊病瞭。梁君所駁，無非抱殘守缺的化石們；梁君所倡，乃教育與社會參與，終究一個入世的“君子以自強不息”耳。3.5

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