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纏解論語

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纏中說禪

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發表於2025-03-06

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圖書介紹

2013-12 平裝 9787510825729

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圖書描述

《論語》是記錄孔子及其弟子言行的儒傢經典著作，為儒傢文化的“原始文獻”。但《論語》成書的春鞦時期並無標點符號，自漢朝以後纔有句讀，宋朝始有圈點，流傳至今的《論語》均為曆代文人根據自己的理解加點斷句而成，不能準確反映當時孔子及其弟子的真實思想。曆代研究《論語》者眾多，單注釋類著作就不下三韆，故中華大地從不缺解《論語》之人。而世人皆知“半部論語治天下”，知的是那些為《論語》而論語的人，卻不一定知法度天下的真實孔子。

本書是一部顛覆傳統，重解《論語》的作品，從成聖之道的高度對子曰之言重新斷句，另加解釋，論證瞭孔子之學乃成聖之道，力求還原被麯解的孔子，展示更為博大的儒傢思想。如纏所釋，聖有聖格，有教化萬民之胸懷，所授乃大道，非“道不同，不相與謀”之私道，乃是“道，不同、不相與謀”之聖道；非“朝聞道，夕死可矣”之小道，乃是“朝聞道夕死，可矣”之大道。本書跳齣注解《論語》的“三韆”作品外，不在傳統中，乃是維新、唯真、唯實之上品，更是特立獨行之唯一。

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用戶評價

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##評分過譽瞭，作者姿態可以，也有一定的博學精神，但是，總覺得有點過瞭。比如，“逝者如斯夫”都要過分解讀，本身發現並深刻理解自然規律，就是一種哲學態度，甚至是科學，並無一定要畫蛇添足試的過分解釋，甚至賦予人的情感（就像作者自己說的，限定在某種理解當中，理解本身...  

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##對論語的另類解讀，許多東西我覺得蠻有道理。比如對開場天地人的分析。朝聞道夕死，可矣，死是堅守的意思。都覺得很對！

評分☆☆☆☆☆

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