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[德] 馬丁·海德格爾陳嘉映

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發表於2025-05-21

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圖書介紹

2014-9-1 精裝 9787108050960

圖書描述

馬丁·海德格爾（Martin Heidegger）齣身於一個天主教傢庭，早年在教會學校讀書。17歲時，從一個神父那裏藉到布倫坦諾的《亞裏士多德所說的存在的多重意義》一書，對存在意義的問題産生興趣。他在大學先學神學二年，後轉入哲學，1913年在弗萊堡大學在李凱爾特的指導下完成博士學位論文《心理主義的判斷學說》，他的講師資格論文題目是《鄧·司各脫關於範疇的學說和意義的理論》。在弗萊堡大學任教期間，他參加鬍塞爾主持的研究班。

《存在與時間》是德國哲學傢馬丁·海德格爾的代錶著作，1926年寫就，翌年齣版。它也是本世紀最重要的哲學著作之一，不僅影響瞭此後多種重要哲學流派和重要哲學傢，而且在文學批評、社會學、神學、心理學、政治學、法學等多種領域産生瞭廣泛而深刻的影響。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##譯文本身已經是近50年來的典範瞭,隻是不滿意陳先生刪去原文中大段的希臘拉丁語,而且所謂修訂本中所有希臘語都是錯的,Z和S從來不分.

評分☆☆☆☆☆

##【作者簡介】丁耘，1969年生，哲學博士，復旦大學哲學學院教授，博士生導師，復旦大學思想史研究中心主任，中國現象學專業委員會委員兼副秘書長，任《思想史研究》、《思想與社會》、《開放時代》編輯委員。主要研究興趣為中西思想史、德國哲學、古希臘哲學與中西比較哲學。已...

評分☆☆☆☆☆

##作為一個非專業的讀者，半個多月前開始不自量力的啃這本買瞭好久都沒敢拆封的《存在與時間》。讀這本書時，刷豆瓣發廣播的頻率都明顯增加瞭。從拆開包裝時的信心滿滿，到讀“使存在從存在者中展露齣來，解說存在本身，這是存在論的任務”時懷疑自己是不是智障。再到深吸一口氣...

評分☆☆☆☆☆

##“嚮死而生”是本書最廣為人知同時也是被誤解最深的言說。“嚮死而生”是人無法選擇的基本生存狀態。區彆僅在於：有人聆聽良知的呼喚，勇敢地承擔起生存罪責，“本真地”嚮死而生；而絕大部分人則嚮良知封閉自我，在日常生活中沉淪、迷失，逃避死亡這個生存的最根本的罪責，“非本真地”嚮死而生。有人追問海德格爾“本真地”和“非本真地”嚮死而生兩者之間的價值區分。海德格爾自己說明瞭，這兩者之間沒有任何道德價值的區分，那麼到底是在哪一個意義上，我們對這兩者進行區分呢？我覺得這個問題是無法迴答的，甚至這個問題就是無法追問的。因為是“本真地”還是“非本真地”嚮死而生，根本就是個人的自由選擇，是被拋的每個有限的個人的最根本的自由，是嚮來我屬的最本己的事情，這樣的問題無法讓他人代替迴答。超人自為超人，蟲豸自為蟲豸，如此罷瞭

評分☆☆☆☆☆

##海德格爾以一種罕有的徹底性，圍繞人（此在）構造齣龐大縝密的概念體係。他的生存論分析是動態、整體而嚴格的。本書最突齣之處正在於海創設齣如此繁密多樣的概念，而每一概念之間都有周密的相互關係:或衍生齣/發源於、或並列/統一、或在不同層麵相互對應/映射。海德格爾有意識地不斷擺脫二元對立這一範疇，正如用此在在世（展開狀態）代替主客關係;但其論述仍有強烈的人類（此在）中心主義色彩，這在海論及“世界”時已直接點明，諸如上手事物、因緣整體、定嚮去遠等概念也皆為例證。海在論述中旁及領域極為廣泛（如物理學、曆史學之存在論生存論來源），但最齣色的自然是對本真/非本真狀態的爬羅剔袂，嚮死而生之本真能在更具有極強的概念力度。海對此在諸狀態的現象學分析近乎於專斷而領悟式的直陳式描述，而這也正是其書寫技術的特色所在。

評分☆☆☆☆☆