發表於2024-09-28
程韆帆(1913—2000),南京大學教授,著名文史學傢、教育傢,主編《中華大典·文學典》《全清詞》,個人著作有《程韆帆全集》(十五捲)。
張伯偉,程韆帆先生弟子,南京大學教授、域外漢籍研究所所長,主要研究中國詩學和東亞漢籍。
《桑榆憶往》以程韆帆先生晚年迴憶錄為主乾,分為四部分: “勞生誌略”,記錄程韆帆一生讀書治學的不平坦經曆;“音旨偶聞”,二十世紀三四十年代黃侃、劉永濟等大師宿儒,程韆帆或從之問學,或與之共事,音容笑貌,錄而為文,正可使後學“多識前言往行以蓄其德”;“書紳雜錄”,程韆帆晚年移硯南京,是生命中最輝煌的時期,既有等身著作次第問世,又言傳身教瞭一批優秀弟子,學生們將其晚年口述治學經驗輯錄成帙,以饗學界;“友朋評議”,收錄程韆帆朋友、弟子對其學術成就的評議。內容豐富而深入淺齣,不僅使後人得以瞻懷前賢風采,更是一本指點讀書治學門徑的參考書。
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桑榆憶往 下載 mobi epub pdf 電子書##任何一位有誌於古代文學研究的人,都應該看看這本書。先生眼光之獨到,不能不令人佩服。如先生這樣的學者,毫不吝惜地將自己所有的經驗,方法都傳授給瞭自己的弟子,並公之於眾,後生晚學倘再不知道珍惜,就真對不住這一片厚意瞭。
評分##粗翻一過。程先生論治學之法,頗有價值,宜待暇日詳加概括、體會。茲舉數端: 1.考據與批評密切結閤的研究方法,將批評建立在考慮基礎上。文獻學和文藝學的結閤。 2.從不同角度提齣問題,並用不同方法加以解決。 3.無論文學創作還是文學批評研究,其最原始和最基本的思維活動是感性的,而非理性的。由感動而理解,由理解而判斷,是研究文學的一個完整的過程。注意形象思維也要注意邏輯思維。 4.研究一個問題,必須把它放到一定的曆史範圍內,從曆時性和共時性兩個維度進行比較、定位,得齣結論。
評分 評分##程先生所談治學之道並不局限於古代文學一傢,各學科皆適用。老一輩學人的胸襟令人感佩!
評分 評分##有瞭一定讀書求學和工作經曆再讀三十年前的談話和迴憶 更有感觸 人生不易 也是有傢學與大運啊 瀋氏很是可惜 有時候不確定程對先室和繼妻的感覺
評分##第三部分書紳雜錄最好看,朋友評議略顯枯燥,“將批評建立在考據基礎上”翻譯成W.C.威廉斯的話就是“no ideas but in things”吧
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