發表於2025-05-19
大衛•唐尼(David Downie)
“大衛•唐尼堪稱探索大師,我們跟隨他發現巴黎,這個眾所周知的城市充滿秘密——偉大的生活,被浪費的生活,被遺忘的工匠,被丟棄的墳墓……”《英國病人》的作者邁剋爾•翁達傑如此說。
生於美國的大衛•唐尼,卻對歐洲情有獨鍾,他曾在意大利工作,1986年起定居巴黎,對歐洲政治、文化、美食的見地非凡。唐尼為《洛杉磯時報》等全球五十多傢知名刊物撰稿,現在是知名旅行博客網站www.gadling.com的歐洲記者。
他的作品《巴黎,巴黎:漫步光之城》《從巴黎到比利牛斯》《品味巴黎》《戀戀巴黎》和幾本偵探小說,齣版後都備受讀者喜愛。
這次旅行將法國的過去與現在完美連接起來,這段漫長旅程的更大意義也許在於:它讓我們明白,無論怎樣定義旅行,我們都是在鋪滿問題的人生之路上尋求答案的朝聖者。
美食旅行作傢大衛•唐尼一嚮持有懷疑主義態度,對“靈性”和“信仰”不以為然。然而,人到中年的一場大病卻讓他有機會從另外一個角度,重新認識人生和世界。
《從巴黎到比利牛斯》融閤瞭探險故事與歐洲文化曆史介紹,唐尼夫婦徒步探索瞭從法國到西班牙的朝聖者大道。從巴黎的聖雅剋路開始,他們嚮南走瞭一韆二百多公裏,沿有著一韆一百年曆史的古羅馬朝聖路,經過七十二天的跋涉,抵達西班牙的龍塞斯瓦列斯。這條朝聖路是聯閤國教科文組織收錄的世界遺産,每年有超過二十萬人通過西班牙境內的這條大道朝聖,但很少有人能穿越法國步行來此……
從巴黎到比利牛斯 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2025
從巴黎到比利牛斯 下載 mobi epub pdf 電子書##作者父親是歐洲裔美國二戰大兵,歐戰結實作者母親,意大利泛神論者,作者齣生思想文化開放前沿加州,隨母親又在羅馬生活,後又常年定居法國,文化多元,和其外交官傢庭齣身妻子一樣是不可知論懷疑主義者,是信仰思維弱化至否定級彆的群體。到勃艮第地區沿著聖雅各朝聖路徒步去西班牙,一路尋找朝聖的意義,同時交叉原始,高盧,蠻族,羅馬,教廷,大革命,共和製,維希,歐戰抵抗組織一連串曆史文化元素見聞,探索,玩味的旅行吐槽段子。一路在法國鄉村市鎮走訪,和當地人,和在當地落戶定居的巴黎人,外國人交流,互相探討法國城鄉二元文化,外來族裔與本土人融閤矛盾,曆史觀,宗教觀,文化觀一些列文史哲話題討論,可以窺看法國巴黎外的一片小世界的溝溝坎坎。作者風格幽默嘲諷,冷麵笑匠,但路上所見所思變得對宗教偏見逐漸寬容。
評分##一段半途而廢的朝聖之旅,伴隨著維欽托利和凱撒,還有少許的沃邦,阿格裏帕,查理曼和密特朗…另外,還夾雜著法國的文化,我比較喜歡下麵這一段: 某些法國人憎恨美國及其所代錶的東西,在無政府主義的高盧人的後裔看來,“新羅馬帝國”前途光明,傲慢無理、咄咄逼人,還有什麼比它們遙遠的統治更令人憎惡的呢?在世界其餘地區,人們不熟悉法國漫長而血腥的曆史,但通過它,仍帶有凱爾特部落特徵的法國人看到,美國人卻是宗教變節,剋已禁欲而又有錢有勢的好戰分子——他們霓虹燈閃耀的網絡狀城市,他們筆直的洲際公路以及他們那些主張寡頭政治的跨國公司,全部散發齣一股近古時代的腐爛氣息,美國即“新羅馬帝國”,它和它那個軍工業發達的黑手黨帝國將勢力擴張到瞭整個世界。
評分##發現自己愛上瞭美國大叔唐尼,他其他的書還有中譯本嗎?畢竟,讀原文有點兒纍,唐尼大叔好像很愛用典故。 很喜歡這套“旅行之道”書係。這是一套真正的旅行文學作品。旅行文學是噱頭嗎?不就是旅遊隨筆嗎? 錯瞭,旅行文學是有“專業”的,歐美的旅行文學是一種嚴格的寫作類型。旅行文學的作者要接受嚴格的訓練:眼光、頭腦和寫作方式都不同於平常的隨筆。 國內一位旅行文學(雛形)的資深寫作者曾說,大名鼎鼎的惠勒夫婦的《當我們旅行》,其實隻是迴憶錄和筆記,稱不上真正的旅行文學作品。 我同意這個說法,旅行文學作傢是有野心的,不是隨寫隨記,碎片化的微博體就算得上一部文學作品。旅行文學作傢,與所有其他的類型寫作者一樣,要有自己的意誌,謀篇布局,巧妙設定寫作目標和寫作方法,在書中創造一個“不驚不休”的獨特世界。
評分 評分##沒讀。看評價我現在沒時間看的可以排除
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