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[美] 唐纳德·S.洛佩兹 编

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发表于2025-05-25

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图书介绍

2018-5-15 平装 9787300149462

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图书描述

唐纳德·S.洛佩兹， Donald S.Lopez,Jr.，密歇根研究员协会主席、密歇根大学佛教暨西藏研究教授、美国文理院院士。代表作《香格里拉的囚徒——藏传佛教与西方》（Prisoners of ShangriLa, Tibetan Buddhism and the West）一书，揭示了藏传佛教在西方的影响和西方人对藏传佛教的研究和认识，纠正了很多西方人士对于西藏佛教用语的误用。

本书由6篇论文组成，论文作者都是西方著名的佛教研究者，本书被誉为“西方佛教研究的第一部批评史”，它的出版将为中国的佛教研究提供一种参照，有助于中国的佛教研究发出自己的声音。

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用户评价

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##第二、三、六篇受益很多，第四、五篇诘屈聱牙，只看了个半懂不懂（我不配），第一篇看完就忘。

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##日本禅宗的民族主义很有启发，从殖民主义的视角拓展了佛教东方学这一领域的谱认知系谱。可作为佛教东方学的index.

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##看了一下鈴木大拙那篇，翻譯的問題另說了。作者的意思大致是看明白了，sharf只談禪宗的東西，還有明治到昭和那一段的歷史背景，鈴木早期確實有在介紹禪宗的時候宣揚日本人精神的一面，這是事實。但是你看他戰後的東西和說教類的文字（對內的），就不太一樣。思想上的東西不能粗暴簡單的處理，『日本的靈性』和『淨土係思想論』是連在一起的，這裏有關於大地性的探討。我們讀鈴木，直接讀他的作品就很好，通過西方學者的眼睛來看，反而扭曲。了解別人是為了了解自己，放在鈴木這兒也適合。

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##“一个教义知识如此有限的人，他在辩经场上看上去不比一个智力迟钝的十五岁小和尚好多少，却将要成为一个美国的仏教教师。”

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##是很有学术价值，佛教研究引入更广阔的后殖民文化研究领域，这几片论文算是做了谱系学的梳理，但是《朱塞佩 图齐与法西斯时代的佛学》这篇的翻译，太蹩脚了。

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