倫理學與經濟學 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

到位，很清澈，但還是隻點瞭水，指齣瞭問題，但還是沒有超越對經濟學的邏輯分析。森的邏輯隻是希望倫理學輔助經濟學解決一些經濟學的睏境，而不是主張平分鞦色的融閤。盡管作者在協調雙方的思維區彆，但對利己主義沒有真正的剋服和跨越。

##阿馬蒂亞·森說，現代的經濟學不考慮倫理，而隻是作為一種實現“利益”或“福利”的解決方案，是一種“工程學”，即為實現某個目標尋找一種最佳方案而不擇手段，這造成瞭經濟學的貧睏。 那麼為什麼經濟學要考慮倫理呢？正如森所說，我們得重新迴到事情的本源，即迴答蘇格拉底曾...  

##經濟學原本有著工程學和倫理學兩大源頭，但現代經濟學隻關心基本的邏輯和工程問題，忽視人類復雜多樣的倫理考慮，簡化瞭人類行為的動機，把經濟學帶上瞭一條偏狹的道路。阿瑪蒂亞•森試圖重新激活經濟學中的倫理學成分，以改變經濟學理論日益貧睏化的狀況。在倫理學的眼光下，人有著不可約減的“二元性”——一個人既會因純功利的目的而行動，也會因某種價值和意義而行動。解釋人的行為，既要從主觀能動方麵來衡量他，也要從福利方麵來看待他。功利主義的主要問題在於把不同的東西壓縮成可描述的同質數量，許多基本的權利都隻是被當作獲取其它東西的工具，而不認為它們本身具有內在的重要性。極為狹隘的自利行為假設的廣泛使用，嚴重限製瞭預測經濟學研究的範圍。森強調的是，福利並非唯一有價值的東西，權利、自由和實際存在的選擇機會本身就是重要的

##需要補充好倫理學（or福利經濟學）的基礎再重看一遍

##倫理學影響瞭福利經濟學，造成經濟學的嚴重貧睏化現象。傳統功利主義把權利當作獲得效用的工具，且按照權利取得理想的結果的能力來判斷權利，而忽略瞭權利作為工具也有其內在價值。“我們應該用一個人所擁有的自由來代錶他的利益，而不應該用（至少不能完全用）一個人從這些自由中所得到的東西（福利或主觀能動的）來代錶他的利益”。頗有啓發

##阿森的作品有個很明顯的特點，那就是他的著作你很難界定其學術領域！他既是諾貝爾經濟學奬得主，又是一個數學物理喜好者，同時也是一名道德哲學教授，基於此，幾乎每本書都同時具有這些學科的專業特質。本書是其在加尼福利亞大學伯剋利分校的講稿匯編後經過加工寫成，無疑，這...