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（明）張岱路偉

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發表於2025-05-05

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圖書介紹

2018-11 精裝 9787554013274

圖書描述

張岱（1597—1689），字宗子，號陶庵，彆號蝶庵居士，山陰（今浙江紹興）人，晚明文學傢、史學傢。張岱齣身官宦世傢，早年生活優裕，久居杭州，放情山水，留下大量詩文；明亡後隱居四明山中，貧睏堅守，專心著書，著有《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》、《石匱書》等。其文學創作以小品文見長，後人評價為“晚明小品集大成”。

本書是“張岱全集”之一種，係張岱代錶作《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》的全新深度整理本。《陶庵夢憶》以清乾隆王文誥刻八捲本為底本，校勘瞭清及民國共18個版本，校勘記近500條，其中中科院圖書館所藏抄本為現存唯一一種刻本之前的抄本，保留瞭不少因政治原因而被迫刪改的“違礙”字句，最接近張岱著作原貌，這次整理糾正瞭通行本的不少錯誤，在校勘精度和廣度上較之之前版本有很大提升。《西湖夢尋》則以康熙張氏原刻本為底本，校以光緒刻本及相關地誌、文集等。兩書整理皆嚴格依照底本，不作絲毫文字刪減，《陶庵夢憶》王文誥評和《西湖夢尋》王雨謙評亦首次全文收入。全書還附有兩書彩色書影22幅、西湖風景古畫20幅，除瞭給讀者提供更為全麵的版本信息和相關知識外，也極大提高瞭本書的觀賞性。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##張岱版本裏最好的，沒有之一

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##得到APP每天聽本書分享：第一，以“追憶”為主題的文學創作，是中國古典文學的經典意象和重要母題。《陶庵夢憶》是其中的代錶作。張岱雖然也寫自然山水，但骨子裏是一個都市詩人。他以文字形式再現瞭明末時期繁華的江南都市和熱鬧的世俗生活。態度是欣賞和留戀，而不是像一些文學批評認為的，是自我懺悔。張岱的性情特點，是無視世俗觀念，隻以深情真氣來評價人、定義人。第二，《陶庵夢憶》最突齣的成就在於語言。張岱集晚明時期的公安、竟陵兩派文學之大成，將古代散文寫作提升到瞭新境界。他的語言貌似平淡，卻又是絢爛至極的，是漢語美感和錶現力的典範。

評分☆☆☆☆☆

##假期睡前讀它催眠，已隔月餘，好日子沒有瞭，剩下的是近一年灰頭土臉的應試。張岱自稱：少為紈絝子弟，極愛繁華。好精捨，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園……”如所言，其一生不是在體驗這些便是在迴憶。繁華落盡是蒼涼，而數百年之後的我們，於茶餘飯後看他做夢，不時為他的文字，為他夢中的熱鬧拍案稱絕，未曾也無暇顧及其中的蒼涼，年輕又未經世事的讀者與夢中“癡相公”一樣，也做著自己的夢，關於一切美好的事物。“雞鳴枕上，夜氣方迴，因想餘生平，繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢。”靜思往事，如在心底，看燈燈外，看煙火煙火外。在七月半遊人如織的西湖，像是也有“人群中這些麵孔幽靈一般顯現／濕漉漉的黑色枝條上的許多花瓣 ”這種區彆於古人“相看兩不厭，隻有敬亭山”的現代人的孤獨。

評分☆☆☆☆☆

##昨日母親問我“天下之看燈者，看燈燈外；看煙火者，看煙火煙火外。”（《陶庵夢憶魯藩煙火》）中“燈燈外和煙火煙火外“當作何解。遙想六月歸來，讀此文與母親探討時，她曾提過此論點：“，有時是我們把作者想的太復雜，說不定作者本身隻想說燈和煙火，為瞭行文押韻而說“...

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