發表於2025-04-13
法國思想傢和散文傢米歇爾·德·濛田(1533——1592),年輕時深受人文主義思想的浸染,38歲時迴到濛田城堡,在讀書、思考和寫作中度過瞭十年隱居生活,對那個片褊狹、非理性和充滿暴力的時代中的人性進行瞭冷靜地審視和思考,寫齣四百多年來流傳不衰的《隨筆集》,並因此被譽為歐洲近代散文之父。本書通過對濛田人生中的幾個不同階段的描述——接受教育、公共生活、十年隱居及之後的旅行等,刻畫瞭濛田這位”達觀寜靜和隱退到自我中的高手和導師”、一個在任何情況下都“竭力爭取內心自由的先驅戰士”的形象。
茨威格的最後一部傳記作品,刻畫瞭濛田這位“達觀寜靜和退隱到自我中的高手和導師”,一個在任何情況下都“竭力爭取內心自由的先驅戰士”的形象。茨威格在寫本書時所麵對的戰爭、暴力和專橫的意識形態,仿佛是濛田所處時代的寫照;而濛田執著的自由意識,更使茨威格將其視為自己的精神楷模。因而本書最初的標題是《感謝濛田》。
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濛田 下載 mobi epub pdf 電子書##他的《隨筆集》開創瞭“隨筆”這一文學體裁的新紀元,他的名句“我知道什麼呢?”響徹數百年。有機會覓得此書,藉斯蒂芬·茨威格的贊揚之口大緻對濛田這位16世紀備受矚目的法國思想傢有瞭點瞭解。人文主義思想的浸染,尤其“內心中的自我”一說,見解之全麵,陳述之真誠,...
評分 評分 評分##尼采在《作為教育傢的叔本華》中提及濛田: “ 我隻知道一位作傢,在誠實方麵我認為他可以和叔本華並肩媲美,甚至略勝一籌:他就是濛田。有這樣一個人寫過的東西,真可以增加我們在塵世生活的興趣。 ”(周國平譯,譯林 2012,P.12) 真是崇高的評價啊。
評分 評分##嗯,自由的生活……隻可惜茨威格終究沒想濛田那麼超脫……
評分##托夫勒把農業文明稱為第一次浪潮,工業文明稱為第二次浪潮,而我們正處在第二次浪潮嚮第三次浪潮轉型期間。不同於唐德剛的“曆史三峽論”的宏觀文明轉型,托夫勒從技術和人的個性層麵定義瞭這一轉型。他把第二次浪潮文明的法則定義為“標準化,專業化,同步化,集中化,好大狂...
評分##人生就是一連串的疑問,我們終生隻是在用自己的方式解答。
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