发表于2025-04-08
苏秉琦(1909—1997),中国考古学家,先后担任中国社会科学院考古所研究员,北京大学历史系考古教研室主任、教授,中国考古学会理事长。致力于创建中国考古学的学科理论和建立具有中国特色的考古学派,积极推动考古学的科学普及。20世纪70年代以来,先后提出中国六大文化区系类型理论,“古文化古城古国”“中国古代国家起源三部曲”和“发展模式三类型”等具有影响力的学术理论;90年代初提出世界性的中国考古学。著有《瓦鬲的研究》《斗鸡台沟东区墓葬》《华人•龙的传人•中国人:考古寻根记》等,主编多卷本《中国通史•远古部分》《考古学文化论集》。
苏秉琦作为中国考古学泰斗之一,其主要学术贡献集中在三本书之中。除了《苏秉琦考古学论述选集》和《华人•中国人•龙的传人》之外,《中国文明起源新探》是他生前最后一部专著,是他在探索中华文化、中华文明和中华传统起源过程中的回顾和心得,也是集一生学术研究之大成的书,还是一本写给对考古学感兴趣的知识大众的通俗读物。书中包含了苏秉琦先生一生的主要学术成就,如中国六大文化区系类型理论,“古文化古城古国”“中国古代国家起源三部曲”和“发展模式三类型”等具有影响力的学术理论;以及90年代初提出世界性的中国考古学。对于今天的考古学研究仍然具有指导性意义。
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评分 评分##读完苏老《中国文明起源新探》。拥有数千年绵延至今的文明,中华历史既令人神往,又因科学证据和话语权的缺失,在很长时间内为国际社会所质疑。我们自己关于起源的问题,也长期含糊不清。苏秉琦老先生是横跨近现代的考古大家,几乎参与了中国考古学奠基的全过程,恰恰是他通过...
评分##20200726 看过了,不错。 苏先生关于考古学的思想和理念的综述在这本书里比较清晰的梳理出来了。 1.打破中原中心论和中华大一统的观点,以考古事实来看历史的演进,有一定的道理。 历史本来就应当是各种不同源的文化在发展过程中彼此争斗、影响、同化、融合,最后因为当时的特定环境而“优胜劣汰”所产生的结果呈现。 中心是逐步形成的,而不应当是天命的。 2.考古学的六个区域,有点意思,燕山区域好像挺有意思的,慢慢的找机会看看。 3.古文化古城古国,古国方国帝国,有点意思,但好像是苏先生自己的理论体系,从书中的材料看,可以自洽,但似乎又不是完全论证,好像还要更多的支撑。 4.考古学,有意思。当时还认识一个考古系的人,也不知道怎样了。
评分##注意一下书中提到的文明交流的三种方式与路径//把类型学做到了极致,六大区三部曲的时空划分给我理清了一些思路,苏先生一生学术成果凝华而成的小书,不读不是中国人。
评分 评分##1.满天星斗说、条块说、江河熔炉说。 2.仰韶-红山文化的交汇很可能就是华夏族的前身,陶寺是其重要一环。新近发现的双槐树遗址值得关注。 3.苏老先生“超百万年的文化根系,上万年的文明起步,五千年的古国,两千年的中华一统实体。”与总书记“我国考古发现的重大成就实证了我国百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。” 4.原以为我的家乡岭南地区自古是蛮荒之地,没想到它也有自己的“夏商周”。
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