中國文明起源新探 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

##“華山玫瑰燕山龍，大青山下斝與甕。 汾河灣旁磬和鼓，夏商周與晉文公。” 從研究一種器物到解剖一種文化，到探索中國文明起源的係統完整的概念，再到將中國與世界雙接軌。 啓發很大，令人敬服。

##花瞭三個小時一口氣看完，之前看電子版還是不太舒暢，特意買瞭紙質版。葛兆光的“中國三部麯”經常引用此書，當然對於其中許多考古學術語絕對是不懂的，但是可以略過，而直麵條塊與滿天星鬥（這也正是葛所在意的）。大一統與馬剋思社會發展規律這兩個怪圈絕非僅考古學麵臨（後者暫時略過，主要是第一點）。既然文明起源可以是滿天星鬥，為什麼在後來的帝國時代要執著於唯我獨尊？然而在現實的學術討論中，質疑大一統往往被聯係到某些不好的政治意圖。蘇秉琦十分贊賞滿洲人的漁獵文化，認為長城到承德避暑山莊的轉變至關重要，後者正是新清史學者眼中的內陸亞洲帝國之都。當進入六大區係的論述時，蘇秉琦總是在每一區係的最後點齣其作為通道的作用，沿海的三大區係麵嚮海洋，內陸的三大區係溝通歐亞，中國是一個巨大的熔爐，不同的文明在此交匯。

##一 蘇秉琦早在1979年就指齣中國考古學的首要問題是正確迴答“中國文化起源、中華民族的形成、統一和多民族國傢的形成和發展”。完成這一使命的一項重要研究內容是建立統一多民族國傢的史前基礎，即在史前時代識彆曆史時期中國的雛形。 蘇秉琦提齣“中國”的形成經曆瞭“共識的...  

##20200726 看過瞭，不錯。 蘇先生關於考古學的思想和理念的綜述在這本書裏比較清晰的梳理齣來瞭。 1.打破中原中心論和中華大一統的觀點，以考古事實來看曆史的演進，有一定的道理。 曆史本來就應當是各種不同源的文化在發展過程中彼此爭鬥、影響、同化、融閤，最後因為當時的特定環境而“優勝劣汰”所産生的結果呈現。 中心是逐步形成的，而不應當是天命的。 2.考古學的六個區域，有點意思，燕山區域好像挺有意思的，慢慢的找機會看看。 3.古文化古城古國，古國方國帝國，有點意思，但好像是蘇先生自己的理論體係，從書中的材料看，可以自洽，但似乎又不是完全論證，好像還要更多的支撐。 4.考古學，有意思。當時還認識一個考古係的人，也不知道怎樣瞭。

##燕山地區文化不容小覷。2022.2重溫