被統治的藝術

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發表於2025-03-07

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圖書介紹

2019-12 精裝 9787511380326


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圖書描述

◎ 著者簡介

宋怡明(Michael Szonyi),哈佛大學東亞語言文明係中國曆史學教授,費正清研究中心主任,明清及中國近代社會史學傢。擅長利用曆史人類學和田野調查方法研究中國東南亞地區的社會史。著有Practicing Kinship: Lineage and Descent in Late Imperial China(2002),Cold War Island: Quemoy on the Front Line(2008),The Art of Being Governed:Everyday Politics in Late Imperial China(2018);編有The China Question: Critical Insights into a Rising Power(2018),A Companion to Chinese History(2017)。

◎ 譯者簡介

鍾逸明,北京大學曆史學係博士研究生。本科就讀於北京大學曆史學係,碩士就讀於牛津大學聖十字學院。研究興趣包括中國現代史和華人華僑史。曾翻譯畢可思(Robert Bickers)著The Scramble for China:Foreign Devils in the Qing Empire,1832—1914(尚未齣版)。

《明朝那些事兒》作者當年明月作序

哈佛大學費正清研究中心主任宋怡明教授全新力作

從明清日常政治入手,深入剖析中國文化肌理,透視“陽奉陰違”“上有政策,下有對策”“製度套利”等深植中國社會的潛規則

◎ 編輯推薦

☆ 榮獲美國《選擇》雜誌2018年度“ 傑齣學術著作奬”

☆ 廈門大學教授鄭振滿、耶魯大學教授濮德培、《逃避統治的藝術》作者詹姆斯·斯科特盛譽推薦,《明朝那些事兒》作者當年明月、香港中文大學曆史係前係主任科大衛傾情作序。

☆ 由小曆史見大曆史,由百姓小故事討論時代大問題。從明代軍役製度及軍戶的因應策略入手,再現政策與人性的博弈,反思明朝治國得失,促使我們思考什麼是好製度。

☆ 宋怡明教授普通話流利,熟知福建風土人情,有近三十年田野調查經驗,收集瞭大量傢譜、地方誌等第一手民間資料。他作為以曆史人類學研究為標誌的“華南學派”第三代學者之翹楚,經常引用他口中的“祖師爺”傅衣淩先生的話:曆史研究不可以在圖書館做,要去跑田野。

◎ 內容簡介

本書以明代沿海衛所為背景,剖析在明朝世襲軍戶製度下軍戶傢庭與官府的互動,著重描述和總結瞭承擔兵役義務的軍戶如何趨利避害,製訂齣種種策略以優化自身處境。他們既未公然衊視權威,亦非俯首帖耳,而是在反抗與服從的“中間地帶”運作,以期將需要付齣的代價降到最低,同時使利益最大化。

本書分三大部分,分彆講述瞭福建軍戶在原籍、衛所和軍屯的生活。本書的一大特色在於,運用瞭大量傢譜、地方誌、口述史等民間資料,講述瞭許多發生在軍戶生活中有趣的故事。真實而鮮活的案例,輔以嚴謹、細緻的考辨,構成瞭這本講述百姓自身曆史的社會史著作。

◎ 媒體推薦

在中國大一統的王朝體製中,民間社會形成瞭靈活多樣的應對機製。《被統治的藝術》論述明代軍戶群體的生存策略,對理解中國傳統政治文化與社會形態富有啓迪意義。

——鄭振滿,廈門大學曆史係教授

這部頗具啓發性的著作運用瞭大量史料,創造性地將過去與現在聯係起來,是近年來齣版的對明清中國社會關係最復雜、最生動的描寫之一。

——濮德培(Peter C. Perdue),耶魯大學曆史係教授

本書睿智而有力地將微觀曆史與宏觀曆史融為一爐,在長時段中探索人們如何在錶麵的順從下進行抵抗。作者通過曆史的放大鏡審視明代的徵兵製度,意在展示個人與國傢之間的操縱策略。

——詹姆斯·C. 斯科特(James C. Scott),耶魯大學政治係教授

◎ 獲奬情況

★ 榮獲美國《選擇》雜誌2018年度“傑齣學術著作奬”。

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用戶評價

評分

##從這個人鼻子不經意間流鼻涕的這一個係節,我們可以判斷齣他衣服穿得比較少。衣服穿少瞭,宏觀上會造成2個方麵的影響:1、內在方麵,人容易生病;2、外在方麵,會導緻服裝産業銷量降低…… 舉上麵這個例子,是想說明本書讓我看完下來很生氣的原因:花這麼大篇幅去論證一個道理...  

評分

##寫論文那會兒瘋狂讀瞭一批日常史研究著作,《被統治的藝術》以明末軍戶製度為研究對象,但作者關注的重點在於統治與被統治之間的真空地帶:百姓與國傢的代理人,代理人與統治層之間如何互相影響、互相作用。在明代,被統治的藝術在某種程度上意味著能夠地道、熟練地掌握國傢的語言。宋怡明認為體製會塑造人,而反過來體製也會為人所塑造,在某些時刻百姓會反客為主,“操縱體製乃至扭麯體製”。作為明史研究,從軍戶製度切入非常巧妙,但其實這樣的設定(甚至可以說這種框架本身的“後見之明”)注定帶有作者的立場與偏見,在揭示一部分的同時,遮蔽另一部分內容,而二者間的平衡則是體現作者的功力之處。在腳注中看到宋怡明甚至比較瞭《和諧城鄉遊》中的神話論述版本,可以說是真·中國通瞭hhh

評分

##佩服之至。從問題意識到跨學科視野,從提問題的方式到查找檔案的功底,均屬大師之作。譯文和裝幀皆為上乘。唯一遺憾是有刪減和改動,但齣版後記裏有交代且刪減處在文中有標注,可算良心譯本。哦對瞭,當年明月長達四頁的序不知所雲、廢話連篇,似乎對學術毫無瞭解,必須痛斥。

評分

##這本書我先看的英文版,當時買此書很是艱難,美亞上齣貨齣瞭一個月都沒有齣來,無奈之下看瞭電子版的。現在有瞭中文譯本,不管怎麼說都是件好事。高曉鬆、當年明月的推薦還有齣版者主推的對象好像是要做成大眾書的,我隻能從學術書的角度說一下這本書最大的意義:明代軍事史因為資料的嚴重限製,一直無法打通中央、地方和基層社會,本書利用萬裏挑一的好資料實現瞭這一點。大傢都知道明代衛所製衰敗,導緻明中期倭寇橫行,但能詳述這一過程的資料非常稀缺;大傢都知道衛所軍戶兼並屯田導緻屯田製失敗,衛所軍逃亡,但兼並瞭屯田的那些軍戶傢族怎麼擴大影響力的事例卻不好找。說是“被統治的藝術”,其實說白瞭就是那些軍戶豪強兼並土地、擴大傢族、轉嫁賦役的過程,真的算是“老百姓”的曆史嗎,我覺得不完全是。

評分

##佩服之至。從問題意識到跨學科視野,從提問題的方式到查找檔案的功底,均屬大師之作。譯文和裝幀皆為上乘。唯一遺憾是有刪減和改動,但齣版後記裏有交代且刪減處在文中有標注,可算良心譯本。哦對瞭,當年明月長達四頁的序不知所雲、廢話連篇,似乎對學術毫無瞭解,必須痛斥。

評分

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【編者按】宋教授於 2017 年 11 月底齣版第三本專著《The Art of Being Governed:Everyday Politics in Late Imperial China》(被統治的技藝:帝製中國晚期的日常政治,簡稱《被統治的技藝》)。從書名可知,此書與《前線島嶼》同樣受到斯科特的影響。此書以明代沿海衛所為背...  

評分

中譯本的産生過程與呈現樣貌,行為藝術般地展示著何謂“被統治的藝術”。

評分

##佩服之至。從問題意識到跨學科視野,從提問題的方式到查找檔案的功底,均屬大師之作。譯文和裝幀皆為上乘。唯一遺憾是有刪減和改動,但齣版後記裏有交代且刪減處在文中有標注,可算良心譯本。哦對瞭,當年明月長達四頁的序不知所雲、廢話連篇,似乎對學術毫無瞭解,必須痛斥。

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