人文主义地理学

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[美] 段义孚 宋秀葵 陈金凤 张盼盼



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发表于2025-04-09

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图书介绍

2020-5-1 精装 9787532782918


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图书描述

1930年,段义孚(Yi-fu Tuan) 出生于中国天津,先后在中国、澳大利亚和菲律宾就读小学和中学,在牛津大学和加州大学伯克利分校分别获得地理学学士和硕士学位。他在明尼苏达大学执教多年。自1984年至1998年正式退休期间,他曾在威斯康星大学麦迪逊分校分别以约翰•K.赖特地理学教授和维拉斯地理研究教授的身份担任讲座教授。段教授是英国皇家科学院院士和美国艺术与科学院院士,是美国地方中心的创始董事会成员,并于2012年获得著名的瓦特琳•路德国际地理学奖,该奖是地理学界的最高奖项。

段义孚认为:“对一个地方生动或逼真的描述,也许就是人文主义地理学的最高成就。”

段义孚的人文主义地理学并不研究客观的地形、地貌等自然现象,而是以人之生存为核心,研究人与地理环境的关系,把研究重点置于人直接经验的生活世界和环境的社会建构,强调人性、人情、意义、价值和目的,关注人的终极命运,进而发现人类在生态整体中的定位以及人类与环境的本质关系。

《人文主义地理学》是他作为地理学家所认识和经历的一切的见证,书中他反思了之前所有作品的内容,并将其重新呈现。

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##接触即被感动 主义与科学的内在需求 体现在个人的思考深度与广度 以段先生的思考方式来建立一个新的多维空间模型的话 个体感觉到了人类出现的偶然性 所谓的社会 自然 哲学 艺术 宗教等等 都有着它的固然局限性 如何确定必然 无从而论 只是因为存在而合理罢了 因为发现而感知 因...  

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##“…言词能明确地把人及非人的环境因素联系在一起,不同的词有不同的隐喻作用,但在所有的语言中将人与非人的环境联系起来的词汇是普遍的。当这些词也被说出唱出时,我们与环境的情感联系会加深。” 比喻真是一种常见又可爱的修辞。喻体可以美好也可以丑陋,这时候要的是贴切。...  

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##有趣的个人随笔,辗转各个大洲的漂泊经历造就了段老的世界主义视野,同时也让他对人与地理环境关系的复杂性非常敏感。不过本书的重点在副标题“关于个体意义的追寻”,归根结底其实还是对人类终极命运的关怀。虽然题名含有“地理学”,但段老的这本书并不研究客观的地理地貌等等自然现象,而是以人之生存为核心研究人与地理环境的关系,其中又涉及文学、音乐、美学、生物学、宗教、语言学等学科,信息量庞杂。我觉得最好的是对关注“个体”(自我)的殷切呼吁,很显然,“共同体”这类词更容易受到当今社会的青睐,而“个体”则常让人想到孤独、冷漠,“个人主义”也很容易被狭隘地归结为利己主义而不再是个人潜能的体现。但要实现进步,仍然有赖于个体的活力与与实践。读到最后我也觉得,段老本身的基督信仰其实也很大程度影响了他的思想。

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段义孚就像华侨古董店里弥漫的一股浸润性的檀香。他的书还是要以这本为起点,顺藤摸瓜两条路:第一条,主体——景观——恐惧,通往那本《恐惧的风景》(中文译本为《无边的恐惧》);第二条:群体——地方——爱,通往那本《恋地情结》。毕竟爱与恐惧是他人文地理学的两大情感结构支撑。方法论上,《空间与地方》展现的更多是现象学的底子,描述性的还原。有了这几本之后,其他基本就有整体性把握了。

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