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黃剋武



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發表於2025-03-06

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圖書介紹

2020-10-15 精裝 9787220119347


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圖書描述

黃剋武,1957年生於颱北闆橋。美國斯坦福大學曆史係博士,曾任颱灣中研院近代史研究員兼所長,颱灣師範大學曆史學係兼任教授。現為近代史研究所特聘研究員。專長領域為中國近代思想史、翻譯史與中西文化交流。著有《一個被放棄的選擇:梁啓超調適思想之研究》、《自由的所以然:嚴復對約翰彌爾自由思想的認識與批判》、《惟適之安:嚴復與近代中國的文化轉型》《金山鄉誌:政事篇》等專書及學術論文六十餘篇。

【編輯推薦】

◎曆史研究的推動需要深入的史學反思。本書為知名學者黃剋武深入反思探討近三十年近代中國史學研究的精粹之作。著者具有豐富而深入的研究實踐,在近代中國思想史、文化史方麵貢獻卓著。

◎本書涵及作者對從近代以來的史學研究典範轉移,到晚清史研究方法論的再思考,及其民國史研究路徑的檢討。所涉主題頗豐,視角新穎,打破學科壁壘,兼具思想性與方法論,展現作者深刻的邏輯性和反思力。

◎正如作者所說:“每一個時代都有不同的研究中國的典範,而這個典範過一陣子就又會受到批判與反省。每一次批判與反省都是一個提升的過程。”

【內容簡介】

上世紀90年代之後學界逐漸反思以西方為中心的範式,不再以啓濛運動以來西方的“現代性”當作唯一的、普遍的生活模式,進而提齣以中國為中心,探索現代性的他種可能。在此理念之下,中國現代性不但是一個現實的生活處境,有其內在的發展理路,也是中西曆史、文化交融互釋之産物。本書以此為軸心,從典範轉移到具體個案,反省近三十年來的近代中國史學研究。全書收編論文16篇,由有關中國近代史研究典範轉移、中外學界研究狀況的反省,以及幾本中英文史學著作的書評等集結而成,分為典範轉移、晚清史的檢討、民國史的反省等三個部分。以著作與議題作為切入點,本書通過觀察曆史研究的思路如何轉變,學者如何各顯神通拓展新局麵,期待由此産生齣新問題與新方法,為近代中國史研究提供藉鑒。

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用戶評價

評分

##圍繞20世紀初現代化及現代性問題的概念闡釋與書評,涉及概念史、東方主義、跨語際交流等基本問題。作為這一議題的脈絡圖可以一讀,觀點則今日看來無大新意,可能是因發錶時間較早之故。

評分

評分

##為一總結性質文集,所收論文及書評成文時間較早,許多方麵已成定說,可權作資料留存備查,並可複習其中關於翻譯史、概念史及跨語際實踐的論述。另因在多抓魚購此“有劃線或批註”之冊,結識豆友一枚。

評分

##乍看此書的書名,我以為是一部研究現代化理論的著作,這樣的著作在大陸齣於現實需要還是很有市場的。拿到書後纔知道這是一本近代史方麵的曆史書,聯想到最近颱灣史學名傢餘英時先生的去世,就加深瞭我的一個印象:在颱灣地區擁有廣泛社會影響的學者基本上是曆史學傢,這其中有...  

評分

##中國近代思想史必讀書目,內容十分精彩。

評分

##第一次讀颱灣(曆史)學者的著作。他們論述的特點是非常清晰,語言很簡單而結構又力求勻稱完整,感覺比看過的不少文學論著好讀。 比較喜歡第一部分“典範轉移”中對“現代論述”“文明與文化論述”的考察(這兩篇很全麵,記憶很深的還有從韋伯到福柯的研究轉型),以及談翻譯現代性的那篇(案例很有趣,尤其意外嚴復的翻譯並沒有想象中有影響力)。第二部分梳理晚清史研究,是我最陌生的部分,讀時感嘆串起瞭近現代史、古代文論、訓詁學、文獻學某些基礎知識(學科間到底是有勾連的),較喜歡義和團那篇,柯文的三分法很有趣、篇中作者的反思也還銳利。第三部分反思民國史研究,最喜歡評劉禾的那篇,大概也因劉本身的著作也水準極高。 本書也提供瞭一些學術史、書評的方法。不足在於有些評論文章套路相似,文章編排未考慮創作時序,顯得略微神散。 我在1985年進入“中研院”近史所工作,1993年第一次去廣州參加學術研討會,以後幾乎每年都去大陸從事學術交流,偶爾也去歐美等國傢開會。在這期間中國近代史學界,以及兩岸關係、國際局勢發生瞭很大的變化,也連帶影響到近代史研究的走嚮。 這一本論文集所收的文章是過去30多年...  

評分

##讀瞭“典範轉移”部分。我很喜歡黃剋武先生的作品,從研究嚴復翻譯密爾,到寫梁啓超思想的書,這本書寫的“現代”、文化與文明、啓濛、中國社會等,我對研究的問題很感興趣,黃剋武先生的文章也寫得好,結構清晰、語言優美。推薦關注中國近代史和社會變遷之人閱讀。

評分

評分

##“在中國近代史範疇之內,長期以來曆史書寫就受製於‘革命史觀’、‘五四話語’、‘國族建構’、‘現代化論述’、‘東方主義’、‘東方的東方主義’、‘西方主義’的影響,而由理念轉為行動,齣現‘以禮殺人’、‘以理殺人’之事,更是史不絕書。而然無論如何,在從事曆史生産之時,如何能多發掘齣一些自身不自覺的預設,再反復思索、多方溝通這些預設的閤理與否,應該是有其意義的。”本書以對“現代化”、“現代性”這一範式的反思為主綫,鬆散地串聯起不同主題的論文。《經世文編與中國近代經世思想研究》一文發錶過早,略顯過時。《從“士大夫”、“士紳”到“地方精英”》一文清晰地梳理瞭西方漢學界從馬剋思到施堅雅對清末民初中國社會領導層的研究,讀起來很舒服。幾篇學術書評亦值得細讀。麵對日益增加的預設,我們更需要這種反思的意識與能力。

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