文艺的哲学基础 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

##夏目漱石在日本近代文学史上享有很高的地位，被称为“国民大作家”。他对东西方的文化均有很高造诣，既是英文学者，又精擅俳句、汉诗和书法。同时，他也是一个文学理论家，国内刚刚出版的这本《文艺的哲学基础》就是了解夏目漱石文学理论体系的绝佳资料。 文艺的四种理想 在和...  

##夏目漱石在日本近代文学史上享有很高的地位，被称为“国民大作家”。他对东西方的文化均有很高造诣，既是英文学者，又精擅俳句、汉诗和书法。同时，他也是一个文学理论家，国内刚刚出版的这本《文艺的哲学基础》就是了解夏目漱石文学理论体系的绝佳资料。 文艺的四种理想 在和...  

###之前看到讨论贴上有人认为，夏目漱石之所以会成为日本的大文豪仅仅是因为机缘巧合地时势造英雄，读完这本书后让我不由得完全否定这样的观点。 个人感觉，他是兼具着学者气息的文艺家。在这本书里，他认为因为意识的存在以及人类延伸意识的渴望而产生了选择，因为选择的存在也诞生了四种文艺的理想，美学，由智慧产生的真实，由情感产生的善良以及由意志产生的庄严。尽管客观上四种理想没有高低贵贱之分，很多时候也很难做到完全的平衡，一部好的文艺作品需要达到理想总和正项性，而他本人认为伟大的文艺家应致力同时追求这四种理想。（从他的作品中看来他也在践行着这样的标准。） 此外，本书中他对某些自然主义作家的批评也让人印象深刻。这类作家在他看来，毫无意义地追求所谓真实，有时带来的只是猎奇的快感，反而落入俗套中去了。

##有所收获

##1907年《文艺的哲学基础》这篇讲稿，还能看到《文学论》中体现出的那种构建严密的理论感。到了四年后的《文艺与道德》，可能是因为此时的漱石已经开始全心投入文学创作了，这篇讲稿逐渐从森严的理论气中脱出，而提倡“怀揣现实理想”。到了最后一篇《模仿与独立》则完全变得随心所欲，幽默与智慧并存，以“浪费大家时间的无聊话”把控住整个演说的中心，在他关于“模仿的人”与“独立的人”的分类中能看出他对于东方与西方、时代与传统的精准把握——模仿不是坏事，但对于当时的日本而言，独立更加重要——实在是难得的洞见。 如他所言：“所谓人类的观察活动，越精深就越狭隘。大家应该知道，专家是世界上最狭隘的存在。”夏目漱石在不同文明时空的碰撞融合之中始终与“狭隘”保持距离，他能生于那个时代，真是日本的幸运。

##1907年《文艺的哲学基础》这篇讲稿，还能看到《文学论》中体现出的那种构建严密的理论感。到了四年后的《文艺与道德》，可能是因为此时的漱石已经开始全心投入文学创作了，这篇讲稿逐渐从森严的理论气中脱出，而提倡“怀揣现实理想”。到了最后一篇《模仿与独立》则完全变得随心所欲，幽默与智慧并存，以“浪费大家时间的无聊话”把控住整个演说的中心，在他关于“模仿的人”与“独立的人”的分类中能看出他对于东方与西方、时代与传统的精准把握——模仿不是坏事，但对于当时的日本而言，独立更加重要——实在是难得的洞见。 如他所言：“所谓人类的观察活动，越精深就越狭隘。大家应该知道，专家是世界上最狭隘的存在。”夏目漱石在不同文明时空的碰撞融合之中始终与“狭隘”保持距离，他能生于那个时代，真是日本的幸运。