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[美]卡斯滕·哈里斯张卜天

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发表于2025-05-28

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图书介绍

2020-11 平装 9787100189583

图书描述

卡斯滕•哈里斯，1937年生于德国耶拿。美国耶鲁大学哲学博士，现为耶鲁大学哲学系教授，研究领域包括艺术哲学、建筑哲学、现象学、现代早期哲学等。近年来主要关注主导科学技术的客观化理性的正当性和限度问题。其主要著作有：《真理：世界的构造》、《艺术关系重大：海德格尔<艺术作品的起源>评注》、《虚无主义与信仰之间：<非此即彼>评注》、《无限与视角》、《建筑的伦理功能》、《现代艺术的意义》等等，编著有《马丁•海德格尔：艺术、政治与技术》。

张卜天，中国科技大学物理学学士，北京大学科技哲学博士，清华大学科学史系教授，研究方向为西方中世纪和近代科学思想史。精通科学史、科学普及与哲学翻译，译有著作近五十部。其译文优美流畅，广受读者好评。

人们往往把现代世界的兴起与科学态度在16、17世纪的出现尤其是哥白尼联系在一起。然而，要想理解现代世界的兴起，就必须理解它在中世纪的开端。全球性的现代文化是中世纪基督教文化自我演进的一种产物，其先决条件是人的自我理解的一种转变，这种转变与对上帝、上帝与人、上帝与自然的关系的不断变化的理解密切相关。文艺复兴时期对透视法的兴趣是理解这种发展的一把钥匙，阿尔贝蒂的《论绘画》对此作了简洁表达。但与此兴趣密切相关的是关于上帝无限性的神学思辨，库萨的尼古拉的工作特别清楚地反映了这种关联。现代的自我肯定（self-assertion）必然笼罩着虚无主义的阴影，后现代思想已经对现代世界的发展提出了质疑。然而，只有理解了现代世界的正当性，我们才能开始理解和面对其非正当性。正是本着这一精神，本书最后呼吁一种或可称为后后现代的（post-postmodern）地心说。

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

##相比于该系列其他的作品(更多的是专业科学史），这本书更像是思想史或者本身就是一部思想著作，也和之前看的《从封闭世界到无限宇宙》《永不停歇的时钟》等互参中心思想还是：我们跳出了视角的限制，新的视角虽然还是有限制，但是我们已经有了理解无限的能力。这就是现代科学和现代性的合法性。 Karsten Harries以视角原理（principle of perspective）为主线，把世界看成一座剧场：你买了哪个位置的票，你就受这个位置所提供的视角的束缚。不过，事情也绝非仅此而已。一方面，Harries认为，要破除绝对的逻各斯中心主义所带来的价值、意义无涉，这容易遁入相对主义或虚无...

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《无限与视角》是科学源流译丛第十种，也是唯一一本让我读得犯困的，出于对这套书的尊重，好歹总算读完了。看得出张卜天对此书非常欣赏，但我实在读不下去。尤其最后一章，作者推崇什么“宇宙心智学”，简直笑话一样，对宇宙探索，对登月，给出如此科盲式的所谓哲学思辨。再...

评分☆☆☆☆☆