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[日] 阿部謹也夏川

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發表於2025-03-06

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圖書介紹

2021-8-1 精裝 9787559837660

圖書描述

阿部謹也，日本著名曆史學傢，被譽為日本“西方社會史”研究第一人。主要研究領域為德國史、中世紀歐洲社會史。他的一生著述頗豐，《中世紀星空下》《極簡德國史》頗受歡迎。他的研究視角獨特，常能以理解之同情深入遙遠的曆史深處，引發情感共鳴。

傳說的齣現，往往會掩飾一些不能宣之於口的真相，既然說不齣口，唯一的錶達方式，就是把傳說變成故事，隱晦地流傳下去。

※ 日本“西方社會史”研究第一人阿部謹也代錶作品

※ 層層推理，步步逼近，揭示傳說背後的殘酷真相，呈現中世紀庶民的狂歡與哀愁

※以東方視角觀西方社會，以理解之同情深入人類的共有經驗，帶來不同的智識體驗

※ 好看好讀，五十餘幅圖片直觀感受遙遠的中世紀

“花衣魔笛手”的故事在歐洲流傳甚廣，可謂傢喻戶曉。

故事發生在德國小鎮哈默爾恩。據說這個地方鼠患嚴重，一天，一個衣著華麗的男子來到這裏，說自己可以解決鼠患，村人許諾若解決後就酬以重金。男子便吹起笛子，這個城鎮的老鼠都跟著，一個個走到海裏淹死瞭。村人看到老鼠已經死瞭，就耍賴不給錢。男子無奈地走瞭。第二年，男子又來，在城外吹起笛子，城鎮的小孩便都跟著齣來，和他一起走到一座山洞，隨後山洞消失，小孩和男子都消失瞭。

阿部謹也以這個神奇的傳說為切入點，如偵探一般，追蹤文獻與史料，層層推理，步步逼近，揭示傳說背後的殘酷真相，呈現中世紀庶民的狂歡與哀愁。

不管1284年發生的這件事情究竟是什麼，哈默爾恩庶民的悲傷與痛苦都跨越瞭時空，直抵我們的內心。當接近産生這種悲傷、痛苦的庶民生活時，我們就超越瞭單純解密似的興趣或好奇心，直接觸摸到歐洲社會史的一角。 ——阿部謹也

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##Doch dieſer Schwelle Zauber zu zerſpalten Bedarf ich eines Rattenzahns. 不過還需老鼠之牙齒來破除門檻上之巫術。 —— 歌德《浮士德》 “飢餓的人們在火焰中燃燒，變成瞭灰燼，又變成瞭老鼠，成群結隊，追趕著美因茨（Mainz）主教，沿著萊茵河，直到賓根（Bingen）...

評分☆☆☆☆☆

##書裏說，吹笛人傳說是世界著名的，甚至寫在瞭格林兄弟的《德國傳說》裏，但我是並不知道還有這一故事。該傳說講的是一位捕鼠人（上衣由各色拼湊而成，所以又叫“花衣男”）齣現在哈默爾恩市，與市民協商好報酬後清除瞭該市的鼠患。而他清除老鼠的手段非常迷人，是吹笛子，一吹...

評分☆☆☆☆☆

##所有民間傳說都有久遠的曆史，傳說既有真實的現實源頭，又經曆復雜的變化過程，傳說如同一條源遠流長、支流眾多、九麯十八彎的河流，穿山越嶺，流經各種地形，中間甚至會齣現斷流和潛流，最終分化為九河入海。傳說研究則如同溯流而上的旅程，最終目的是沿著河流的走嚮，追溯河流的源頭，既揭示傳說中蘊含的真實核心，又全麵呈現傳說流變過程中的復雜地形。但由於傳說之河迂迴且長，故研究者很可能在半路誤入歧途，錯將支脈認作源頭，也可能鑽進牛角尖，誤入桃花源，重訪不識來時路。“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。遡洄從之，道阻且長。遡遊從，宛在水中央。”傳說的真實性，就如同在水一方的美人，往往可望而不可求，她明明就在那裏嚮你招手，但你卻找不到抵達她的路徑，傳說研究的魅力，也正在於此。

評分☆☆☆☆☆

##所有的童話中，花衣魔笛手是最令人不安的，它混雜瞭童趣歡快和一種無以名狀的恐懼。我想阿部謹也一定始終懷揣這份不安，這份不安驅動他不得不嘗試理解，對於曆史中的親曆者和講述者，這個故事究竟意味著什麼。書中後半部的對於曆史學研究的批判尤其振聾發聵，我們當然可以討論吹笛人所代錶的哲學神學含義，討論日耳曼民族的神話源流，然而這些形而上的解讀始終無法迴答那個最基本的問題：究竟為何是這樣一種不安可以跨越國界和地域，代代流傳。當學者們沉迷於在宏大曆史框架坐標中的解讀，反而掩蓋瞭這故事真正打動人心的內核，那是底層眾生隨著曆史車輪浮沉往復的苦難和憧憬。我願意把這本書和《叫魂》做一個對照，二者都懷著對於底層民眾難以抑製的關切，接通瞭當代此岸與曆史彼岸的生活經驗，令我們獲得一種深刻的理解。而理解，總會是愛的開端。

評分☆☆☆☆☆

##傳說原本是農民的曆史敘述。——喬治·伯格一、作為日本史學界研究西方社會史的大傢，阿部謹也的著作《花衣魔笛手：傳說背後的歐洲中世紀》筆者實話說本打算作為枕邊讀物匆匆一讀的，但是不自覺的就坐於書桌旁仔細研讀瞭起來，因為這是一本令人思緒不斷的曆史著作，本書廣博...

評分☆☆☆☆☆

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