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王春明

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发表于2025-03-06

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图书介绍

2021-7-21 平装 9787208171022

图书描述

王春明，1987年生，上海人。复旦大学哲学学士、外国哲学硕士，法国里尔第三大学（现法国里尔大学）哲学博士，复旦大学哲学流动站博士后。现任复旦大学当代国外马克思主义研究中心长聘研究员，复旦大学哲学学院讲师。兼任全国当代国外马克思主义研究会副秘书长，《国外马克思主义研究报告》执行主编，《现代外国哲学》执行责编，《法国哲学研究丛书》编委。主要研究领域为法国哲学和国外马克思主义，近期研究重点为意识形态理论和主体理论。在《哲学研究》《复旦学报（社会科学版）》《哲学动态》《世界哲学》等学术期刊发表论文十余篇。

阿尔都塞的意识形态理论包含着两个无法彼此兼容的部分，一是力求廓清科学与意识形态之关系的“断裂论”，二是旨在说明意识形态之功能的“永恒论”。“永恒”与“断裂”之间的张力，为阿尔都塞的意识形态理论带去了化解不开的结构两难，并由此撼动了阿尔都塞主义本身的根基。本书重构了这一理论的基本层次，交代了其结构难题的来龙去脉。同时，通过概述和回应它所受到的主流批评，本书也试图表明，在当下的理论语境中，重塑意识形态概念是一项虽则艰难、但极为必要的工作，而为了实质性地推进这项工作，首先必须要做的，就是既重视阿尔都塞理论的积极遗产，又正视由其结构难题所彰显的意识形态理论的固有困境。

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

##握着读觉得表述很清晰，结构布局开阔，可惜我还是没读懂。不妨碍打五星。

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##阿尔都塞对于理论样态的意识形态和现实样态的意识形态之分，其实与其在从认识论视角（辩证唯物主义）和社会构型论（历史唯物主义）分别得出的一种被自我批评为理论主义的“科学-意识形态”二分下的断裂论和一种被批评为行为主义式的主体-臣体的永恒论之间的分裂相同构。这两者之间无法弥合的裂隙一方面侵蚀了阿尔都塞主义的理论根基，即“马克思主义是科学”，另一方面在五月风暴之后被朗西埃批评为对“一种规定着何为科学和意识形态的意识形态”的毫无察觉。尽管如此，阿尔都塞还是给我们带来了所谓语言论，身体论，和解放/自由（外部论）的珍贵遗产。（春明师的后记令人动容。全书的思路非常清晰，对概念矫正之严格，实在与某些文学批评中的“概念恐怖主义者”大相径庭。

评分☆☆☆☆☆

##前面写得很清晰，对我这种非哲学专业选手已经很友好了，有机会再重读

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