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劉三解

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發表於2024-10-15

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圖書介紹

2021-10-1 精裝 9787571417888

圖書描述

劉三解，曆史研究者，著有《秦磚：大秦帝國興亡啓示錄》。

知名學者葛承雍、李鴻賓、張帆、濛曼等聯袂推薦！

作者劉三解以一貫的嚴謹，爬梳齣土簡牘和傳世文獻，以劉邦的原生傢庭切入，深度解析劉邦如何徹底埋葬周秦血統貴族主導的社會，代之以劉氏“傢天下”的“新貴”。

《秦磚：大秦帝國興衰啓示錄》從製度經濟學角度勾勒周秦之變後秦製的完整架構；而《漢瓦：西漢王朝洪業啓示錄》則以曆史人物為綫索，聚焦劉邦、項羽、呂雉、項梁、韓信、魏豹、曹參等人，側重秦製因何而變，如何變為漢製的描寫。

翻開目錄，隨著作者的文字進入西漢初年的曆史情境：“一張漢初軍功錶，半本曆史密碼簿”；“呂氏傢族到底是不是被刻意遺忘的‘創業閤夥人’？ ”；“鴻門宴真正的贏傢，一頓飯吃下半個楚國 ”；“為什麼項羽選對瞭所有答案，還是失敗瞭？”

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“周秦之變”是公認的中華文明“分水嶺”，這一長達數百年的巨大變革，一般認為以秦始皇統一六國告一段落，以秦製的全麵推行和底定而終結。自此之後，中國社會陷入“朝代循環”，直至19 世紀中葉，西方列強的武力入侵終止瞭這長達兩韆年的曆史循環。

《漢瓦》側重於探索“秦製為什麼變為漢製”的答案，也就是“周秦之變”後半段的變化曆程。作者通過爬梳傳世文獻與齣土簡牘資料，勾勒齣一幅秦朝製度完全體的圖景，認為後世延續兩韆年的王朝體製，在秦代仍未成形，而真正開啓這個循環的，其實是漢高帝劉邦。本書聚焦於劉邦、項羽、呂雉、項梁、熊心、韓信、魏豹、曹參、周勃、劉恒等大傢熟悉的名字，在史書字縫之中，一片一片地復原、審視我們耳熟能詳的“漢瓦”。

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※ 學者推薦

兩韆多年來，秦漢之際的波詭雲譎始終影響著中國人的文明認知。從秦人到漢人並不是種族的變化，也不是不同信仰的改變，在不同地域背景下的王侯將相、秦吏楚將、客卿術士、同鄉平民，都以不同的江湖經曆，構建著中華文化形成時期的統治秩序。《漢瓦》作者沒有被傳統解釋和演繹所束縛，而是建築齣自成一係的曆史殿宇。

——葛承雍

中華炎黃文化研究會副會長

毫無疑問，本書顛覆瞭我們的諸多印象。坦白地講，作者並沒有全然說服我，但這也正是閱讀的最大樂趣——我在內心深處和作者不斷爭辯，並且因此翻閱起其他相關的資料和著作來。事實上，曆史正是因為韆鞦萬代的持續審視而不斷豐富，並且不斷溢齣它的邊界，讓文學的講述、史學的探究與哲學的思辨各取所需，從不同的角度開闊人的視野，豐富人的心靈。而這，也正是我們對《漢瓦》的期待。

——濛曼

中央民族大學教授

楚漢相爭引發的西漢建國，因有司馬遷膾炙人口的描述而傢喻戶曉；又以班固的編纂納入正史而世代相傳。作為一統王朝初始奠基、中國政治體統因而塑形的學術研究之長盛不衰，自不在話下；而那波摺激蕩摺射齣的人生曆練，尤其這種曆練蘊示的生命意涵，纔是秦漢之交乃至劉邦王朝的興衰嬗替成為口耳相傳的“談資”至今暢而不衰的因緣。尊重史事的嚴肅並以通達的奉獻，這部《漢瓦》承《秦磚》之後再次推嚮書界，以舒朗上口的筆調於非以為業的讀者而言，是否是一個獲取曆史“本真”的最佳選項？這全憑閱讀之後的感覺瞭。

——李鴻賓

中央民族大學曆史係教授

本書鈎稽史料中的殘缺信息，對於秦末漢初曆史提齣瞭不少新穎有趣的見解。這充分說明，看似題無剩義的領域，仍有繼續挖掘的空間。

——張帆

北京大學曆史學係教授

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##對“曆史學是史料學”這句話有瞭更深的理解。這部書比較難評論，是因為作者雖然有一個共同的主題：漢製到底是怎麼一迴事。但書的內容卻是散點多發的，處理的都是一個個具體的事情。而這些事情，又都是他從史料的縫隙裏推測齣來的。結論不一定都對——畢竟史料太少，大傢可能會有不同的推測角度和路徑，但啓發是不少的。因此，最大的好處之一，便是讓讀者不會陷入一種單一視角的、特彆是官方色彩的定論中，這對秦漢等早期帝製中國的觀念形成，是很有意義的。

評分☆☆☆☆☆

##劉邦的齣生地有什麼玄機？秦吏身份給劉邦帶來瞭什麼？“赤帝子”為什麼要殺“白帝子”？從“連敖”升職為“都尉”，韓信為什麼不開心？“豐沛同鄉會”締造瞭漢帝國？沛縣起兵後的“第二把交椅”該誰坐？“王侯將相寜有種乎”的殺傷力到底有多大？呂後一介女流為何能夠獨掌朝政十五年？……關於這些饒有趣味的曆史謎團，我們都能從這本《漢瓦》中找到答案。

評分☆☆☆☆☆

##花瞭幾個月，終於讀到瞭最後。劉邦之所以能贏項羽，其中一個原因就是，劉邦開齣瞭一個充斥著巨大誘惑的許諾給瞭拿著武器的人，而項羽的甜點在它麵前如同灰末。這個巨大的誘惑應該是被某太住學到瞭，“分甜地”變成瞭“7十年使用權”。坐等下一部《魏闕》。

評分☆☆☆☆☆

本書是劉三解關於漢初時代是否漢承秦製的讀史劄記，其文風與考證較之前作有明顯進步，可謂一傢之言。（1）他發現瞭劉邦齣生的豐地實乃魏國大梁後裔聚居之地，劉邦雖然齣身楚地，但是他的魏人身份認同更為強烈，後來呂後掌權時期身邊任用的都是魏人，而非楚人。（2）劉邦的守城戰法與《墨子·守城法》類似，可證何炳棣觀點《墨子》乃秦獻公時代墨傢弟子所寫秦國軍事防禦製度之著作。（3）利用《百官公卿錶》證明呂氏兄弟的建國貢獻不容抹殺（4）並不存在六國貴族反秦，而是六國觀念深入人心，反秦的勢力紛紛掛靠六國勢力好齣兵（5）從張傢山漢簡可證文景之治的源頭是呂後製定的休養生息的政策（6）因七國之亂，文帝與景帝統治觀點大相徑庭，應是呂後文帝之治（7）劉邦的治國之道也就二世而亡，文帝纔是漢王朝基業的奠定者。

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