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戴軍

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發表於2024-11-20

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圖書介紹

2022-11 精裝 9787559664518

圖書描述

戴軍

精神分析實踐者，精神分析行知學派成員，作品有《左和右的精神分析》等。擅長以通俗易懂的方式解讀弗洛伊德理論，在豆瓣寫有閱讀量10萬+的心理分析普及文章，分析與寫作之餘，在推動“精神分析文庫”項目的齣版。

弗洛伊德是“精神分析”的開創者，也是第一個以“無意識-前意識-意識”這樣的心理結構，來確認“無意識存在”的人，這個心理結構對應到人格結構上，就是我們現在已經很熟悉的“本我-自我-超我”。弗洛伊德對無意識的假設，意味著人類的行為無論健康或病態，都有一個我們可以挖掘的意義。從此以後，那個不可捉摸的、有各種變形的欲望世界終於有跡可循瞭。

“無意識-前意識-意識”、“本我-自我-超我”，以及弗洛伊德試圖用來解釋推動世界運轉的“生本能-死本能”，這些重要的心理學概念，都是在《自我與本我》這部晚期作品中第一次齣現的。這本書，是他第一次對人類心理結構及其運行模式做理論梳理，在心理學曆史上堪稱裏程碑事件：如果說牛頓是第一個描述萬物的運行結構與動力的人，那麼弗洛伊德便是第一個描述瞭人類心理結構與動力的人。

《自我的探尋》這本書，是對《自我與本我》的發散性解讀，以期能夠讓讀者對弗洛伊德晚期的重要理論有入門式的理解。書中依次會談到弗洛伊德創作《自我與本我》的社會和個人背景，無意識研究的簡史，弗洛伊德如何通過對癔癥、夢的研究確信瞭無意識的存在，他怎麼看待被壓抑的欲望，由此，他發明定義的心理結構“無意識-前意識-意識”和它的人格結構的變形“本我-自我-超我”有什麼含義。

在科普這些關鍵概念的同時，本書也試圖去迴答或啓發讀者思考一些貼近日常生活的問題：

心理結構産生於何時，它是否可以被調整？

為什麼人的性格結構本身就暗含瞭一套無意識結構，而它引導著我們的命運？

為什麼說自我是一個由自身欲望與外部他者共同形成的生成物，改變自我有哪些途徑？

為什麼有的人特彆有攻擊性，而有的人則特彆順從，這和欲望有什麼聯係？

社會文明是怎麼産生的，為什麼說一切文明現象——政治、經濟、文化——都可以說是欲望的剩餘？

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##如果說《自我與本我》是夜晚的海洋，那麼《自我的探尋》則是海上方舟，其運載著迷失的魂靈們，駛嚮看不見的意義燈塔。這是一部問題之書，其現代性的幽靈在無意識密林中低吟細語;這又是一部答案之書，其顯現齣心智結構理論模型的深層奧義，並以此為精神火焰，照亮被黑暗所遮蔽的來路與齣路。《自我的探尋》不隻是對傑作的賞讀式緻敬，更是對“自我的探尋”的重新探尋。我深愛這部作品，因為其搭建瞭一座通往自我的浮橋，同時又珍藏瞭橋上的風景。而我們，都是橋上的孩子。

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##讀過原稿。

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