发表于2024-11-13
[法]劳伦斯·塔拉拉赫-维尔马斯
法国图卢兹大学英语系教授,专注维多利亚时代文化史、自然文学、童话研究,出版有Fairy Tales, Natural History and Victorian Culture等著作。
译者简介:
祝锦杰
北京大学基础医学学 士学位,香港浸会大学翻译学硕士学位,先后担任《环球科学》《好奇号》等期刊合作译者,翻译出版《神秘的量子生物学》《思维人类》等书。
邂逅仙灵精怪 漫步童话王国 品读自然文学 感受博物浪漫
踏上英国经典童话仙境之旅:
邂逅水孩子、妖精信使、仙王仙后、玩具公主、水晶宫、灰姑娘、仙子教母、小红帽、树精、沙地精......它们不只是童话角色,也是维多利亚文化代言人。
从自然奇观到进化奇迹
从童话王 国到科学仙境
从物种灭绝到自然复兴
回顾维多利亚时代的童话兴衰与博物思潮
《童话、博物学与维多利亚文化》是一部讨论英国维多利亚时代自然文学与科学写作的著作,讨论主题围绕该时期的自然文学、经典童话与博物学运动而展开,作者为法国图卢兹大学英语系教授劳伦斯·塔拉拉赫-维尔马斯。
妖精如缩小版的人类,它们的无力蕴含着维多利亚人对自身的怜悯。而自怜是认清事实后的情绪释放,只有这样才能慢慢接受环境在不断改变这个残酷的现实。维多利亚时代的妖精褪下了浪漫主义的浮华外衣,给“自然”的新内涵当起了代言人,借此摆脱了原本日渐式微的境地,重新焕发出生机。它们帮助科学家拓展现实的极限,打破了可能与不可能的绝对界限,让不同领域的讨论相互交融,描绘出科学中那些仅仅靠理性思维无法感知和体验的内容。它们还帮助科普作家应对水火不容的宗教和科学,实验室和大学校园里渐渐没有了灵性现象和基督教信仰的栖身之所,而科普作品也成了它们最后的避风港。
欧洲早期的妖精大多出现在推崇自然神学的故事里,它们没有固定的形象和套路,可以代表自然界的任何事物,科学家需要剥掉它们的表象才能发现背后的本质;到了后来,妖精变成了预言者,警告人们城市人口过剩可能导致人类灭亡的后果,迫使人类反思自己的所作所为,拷问自己的良知。
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